鱼和小雀两兽体内脊骨，感受着两头小兽祖血本源内的沸腾气息。
“你们两个不需要再吃了，接下来要好好沉淀沉淀，本源之力都快和火山一样了。”
小龙鱼载着沈灿一路回到了祖庙，族内一切都和之前一样，没有多少变化。
倒是在他离开的这段时间，年轻一代的试炼早就完成了，前十位胜出的年轻人在等待着他的召见。
“回来了。”
火咸看到沈灿回来，开口说了一句话，也不等沈灿回应就去淘米做饭了。
晚上，和火咸一起吃了顿饭后，沈灿回到了寝殿舒舒服服的睡了一晚。
隔了两天后，他开始传诏给各部落巫祭，包括河谷内的巫师、巫徒前来祖庙。
召见诸多修巫者目的之一，让巫者们统一学习五行巫纹。
在毕方伯部的参悟中，沈灿已经推衍明确了大巫阵都是由基础巫符一点点构建成的，进而推衍出了最基础的五行巫纹。
推衍出基础的五行巫纹后，沈灿发现不仅是巫阵，包括巫器上的符文在内，所有的巫符、巫纹都是由最基础的五行巫纹组合构建而成。
为了部落发展，本部所有修巫者必须学会这些最基础的五行巫纹。
目的之二，是准备以巫祭为老师，在聚落内普及常用文字。
大荒的文字凌乱繁多，种类多样，多是象形类似文字，还有些鸟虫文字。
很多记载兽皮卷上，都是配的图，阅读兽皮卷的人大多都是结合其配图，才弄明白其上记载的事情。
这次召集巫师，要对这些日常文字进行统一、简化，然后在族内铺开学习。
到时候，年纪小的娃娃按部就班的学就可以了，年纪大一些的族人，直接就开‘夜校’。
至于其他的目的也有，比如继续加大对日常巫药方的改良，进一步适应族人的生活所需，让巫师的巫术发展全面铺开等。
在雍邑看了一圈后，沈灿发现有些东西未必只能由巫师来施展。
完全可以改良一批祝由术的咒语，和简单配方的常用巫药，简化一些化为顺口溜，就像是‘儿歌’一样教给族人。
这样日常生活中族人受到轻微的毒疮、割伤等等，就能及时的进行治疗。
在接到庙祧的诏令后，族地巫祭、巫师、巫徒们，背上了行囊快速的朝着祖庙赶来。
沈灿早已安排族兵，在族地后方山谷内，开辟出了一座广袤的广场，作为学习之地。
族内藏书阁收藏的典籍、手札，
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