切。
他的身边，依然是属于城市的街道、街道上的一切，也依旧是他所看到的东西。
唯一不同的地方在于，敏昂还在自己的脚下，看到了自己的“身体”，这让敏昂在错愕的同时，似乎也多了几分期待。
他是真的已经死了，只不过，还有意识而已。
而后，他才看到了眼前的“金色光影”，连忙跪倒下来：
“正觉者啊！是您来到弟子的面前了吗？”
（小乘佛教对佛陀的称呼）
“弟子不求赦罪，只求忏悔！还请带我走吧，带我下地狱也可，带我去承受罪业也可……”
这也是小乘佛教的区别，他们崇尚的是“自灯明”的原则，即不祈求佛陀赦罪，只求扫清修证障碍。
所以他们遵循自业自受的铁律，和承担着罪业修行的方式，这都是他们的规则。
而在敏昂的面前，本来模糊的光影，也迅速的凝聚了起来，化为一位完全真实的存在，那是一个穿着娑罗树皮的身影，那单薄却显得很重的身躯，似乎代表着他的力量。
“阿弥陀佛！”来人宣一声佛号，“贫僧阿难，奉我佛之命，前来接引你，敏昂比丘！”
敏昂跪伏在地上，低声说道，“何其有幸，何其有望……弟子修行浅薄，不敢受也！”
听到这句话，阿难抬头，望着这个中年比丘，“你修不净观，已能压制贪欲；你修慈心禅，已能化解怨怼……有何修行浅薄一说？”
“弟子一生，毫无建树，想感化高层，却连面都未见，想积累善德，所行也不过半途而废……”
敏昂有些低气压的说道，“一生怯懦，毫无建树……不敢称有修行！”
“虽口说怯懦，却能硬抗强权！虽说无建树，却有百余生命，因你而活！”阿难很赞赏的看着他，“我且问你，你一生修行，所为何？”
“所为信众，能有衣食；所为国民，能有安全；所为我佛，能有尊崇；所为我国，能有安定！”敏昂说道，那些心里最为原本的东西，被他一点点的引导了出来，诉说了起来。
阿难很赞赏的点头，“此乃大正觉！你是有大宏愿的比丘！”
“弟子惶恐！”敏昂不太能够理解这些东西，只好抬头，却发现这位即便是在佛经中也赫赫有名的“阿罗汉”，正在赞许的看着自己。
“那么，你所信的、所祈祷的，是你认为的佛，还是一条你正在行的路？”
“弟子愚痴！我礼敬的，是尊者所实证
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