天聪十年四月（崇祯九年），沈阳盛京。
经过两个多月的精心谋划和范文程等人的不断鼓动，皇太极称帝一事已是箭在弦上。
初五日，崇政殿内，仪式庄严。
多尔衮代表全体满洲女真、科尔沁部世子巴达礼代表归附的蒙古诸部、降将孔有德代表汉军旗及汉官，三人手捧写着满、蒙、汉三族文字的劝进表文，恭敬地跪呈于皇太极面前。
表文极尽称颂，言皇太极文韬武略，功盖寰宇，德配天地，一统满蒙汉，获传国玉玺，实乃天命所归，恳请即皇帝位。
依照中原汉礼，皇太极自然是再三推辞，言自己“无德无才，恐负天命”，而范文程等人则是接着劝进。
如此“三辞三让”的戏码过后，皇太极才“迫于众意，勉循舆情”，终于答应了即位之请。
四月初十一，盛京南郊，祭天高坛巍然矗立。
四周女真精锐旌旗猎猎，仪仗森严。
皇太极身着十二章日月星辰衮服，率领诸贝勒、满洲大臣、蒙古各部王公首领以及汉军旗主要将领，在此举行祭天即位大典。
仪式极其隆重，充满了融合满蒙汉的象征意味。
多尔衮恭敬献上金交椅，象征着至高权力；巴达礼献上金板凳，代表蒙古诸部的拥戴；
多铎捧金香盒，豪格捧金香炉，岳托捧金洗脸盆，额哲捧金痰盂，杜度捧金瓶，孔有德捧金乐器。
每一件金器都寓意着对新皇的臣服与对新朝的祝贺。
皇太极以牛、羊、豕三牲太牢祭告天地，一旁的礼官宣读祝文，声音洪亮，回荡于天地之间：
“……臣以眇躬，上承天命，赖祖宗之灵，仗诸贝勒大臣之力，征服朝鲜，混一蒙古，更获玉玺，符瑞昭应。”
“……谨告于天地，即皇帝位，国号大清，改元崇德。”
言毕，鼓乐大作。
文武群臣、蒙古王公依礼行三跪九叩大礼。
“叩首——！”
赞礼官拖长了声音，高亢的号令穿透云霄。
以诸王贝勒为首，黑压压的人群如同被风吹倒的麦浪，齐刷刷面向祭坛新皇的方向跪伏下去，额头深深触地。
“兴——！”
人群应声而起，肃立。
“再叩首——！”
“跪——！”
每一次叩首都极尽恭敬，额触地面，动作整齐划一，随之而起的山呼“万岁”之声，如同惊涛拍岸，声震四野，彰显着臣服与拥戴。
这繁琐而庄严的礼仪，旨在向天下宣告，一个融合
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