来。
实际上李卫国在一些时候，属于一些比较排外的人员，但规章制度告诉他不能如此。
冰河部落就是一个屡次突破他容忍极限的存在。
报告里用最冷静的文字描述着最野蛮的现实。
这些异界野人土著在接触现代文明之前，生活习俗堪称触目惊心。
先不说他们信仰的寒神，为了祈求这位神祇爪牙保护他们的安全，部落每隔一年，就会让一批上了年纪的老人，自行走进茫茫雪原，将自己的生命“献祭”给严寒。
更令人发指的是，一些体弱或有残疾的婴孩，也会被当做祭品，丢弃在野外，任由其自生自灭。
李卫国是能理解在极端环境下为了种族延续而做出的无奈妥协，但这并不代表他能接受这种扭曲的价值观。
如果说上述的习俗是生存所迫，那其他的风俗则纯粹是蒙昧与混乱。
部落内部的伦理关系一塌糊涂，血缘混杂，报告里甚至有几个案例，看得李卫国都觉得头皮发麻。
他甚至冒出一个荒唐的念头——若是要给他们办户口，家庭关系那一栏该怎么填？
如果不是针对冰河部落的改造计划，从一开始就贯彻了铁腕手段，且效果不错，李卫国真想过送他们花生米的。
现在改造的效果非常显著了！
野人们偷窃、抢夺物资，被抓住就是关禁闭，进行高强度的纪律教育。后来，针对他们屡教不改的劣根性，更是上了一些专门折磨精神但又不伤及性命的惩戒措施。
双管齐下，效果显著。
这些人文明和秩序渐渐显露。
尤其是当“安居乐业”计划和“积分兑换”制度推出后，整个部落的风气为之一变。
当野人们亲眼看到，那些遵守规矩、努力工作的同胞，用自己劳动换来的积分，兑换到了一座座温暖、坚固、甚至通了电的奢华房屋时，所有人的眼睛都红了。
与其在破烂的帐篷里瑟瑟发抖，随时可能被献祭，不如老老实实学习、工作，住进神仙才能拥有的房子里！
一时间，学习通用语、争抢工作岗位，成了冰河部落的新风尚。
至于那些冥顽不灵，死抱着所谓传统不放，坚决不接受新规矩的顽固分子，在给予最后一次物资补给后，被干脆利落地驱逐出了聚居地。
他们是死是活，没人关心。
文明的快车不会为了等几个原始人而停下。
看着报告上野人改造的显著成果，李卫国的心情舒畅了不少
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