上山打猎了，连外头的吃食都没有。
吴峰反倒是上山打猎了不少的野生银钱。
但是银钱在这里花不出去，好在他也不用吃饭，装装样子即可。
对于师公吴观音佑的话，吴峰听的很仔细，在他拜了师祖、祖师之后，就已经“下不了船”，所以对于“吴天王固”，吴峰也听得很上心，特别是想到了吴天王固在最后变成的那“神韵”。
他是不是也和吴峰一样，成为了某一种神韵的一部分，或者是想要成为某一种“神韵”呢？
至于方才自己师父和师公的话，吴峰不好搭理这一茬。
毕竟他想说的是，“这未尝不是一件好事”。
“师祖”好似是在某一座山里，不能出去，困住了二十多年，也不过是在此刻有了能出去的本事。
期间没有追过来，说明他并没有旁人想的那么无所不能。
对于吴峰来说，“傩面”上门，和坐在门上等待“外卖”没甚么区别。
“师祖”不来，吴峰暂时是安全的。
虽然这也是乐观的说法，但是对于这件事，吴峰不能改变，那就接受，并且想方设法处理了它。
并且傩戏班子壮大之后，吴峰想到了自己的“青帝”手段，实在不成，他索性就抹掉了吴天王固在傩戏传承之中的影子，他做一个中兴的师祖，或是改变这传下来的“傩戏”，从中兴的“师祖”，变化到一脉的“祖师”，也并非不可。
和旁人不一样，吴峰无须受制于人。
“师祖”能卡的住旁人的脖子，但是他应付不了吴峰。
吴峰吃得胖，没脖子。
只需要防范这积年老鬼的忽然偷袭就行了。
大祭巫对于这师徒二人的说话也没反应。
就像是他救人，是因为答应了吴峰一样。
不耐烦那师徒二人说话，大祭巫说道：“我有些话和你说。”
说罢，他看着吴峰。
又对吴金刚保说道：“你们出去。”
出去的时候，大祭巫说：“带上他们。”
还要带上熟睡的猪儿狗儿。
巫尊长在此之前，已经老老实实的走了出去，不打扰大祭巫和吴峰二人的谈话。
大祭巫看着吴峰，说道：“三根镇魔钉，你带走你身上那一根。”
吴峰没想到这东西还能带走。
他说道：“我带走，山里不会追出来罢？”
大祭巫：“不会，那不是山里的东西，是后来之物。”
随后，大祭巫说道：“师刀上的神韵还在罢？”
吴峰将“
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