他们能悬崖勒马，改过自新。”
朱寅努力不让自己笑出来，领命道：
“陛下真是仁心普照，日本王若是麻木不仁，无动于衷，那就真是禽兽不如了。”
正说到这里，忽然高寀进来禀报道：“爷爷，吐蕃的佛爷们到了，可要做法事么？”
皇帝点头道：“作法祈福吧。”
随即，一群吐蕃喇嘛进入大殿，手持各种法器，又蹦又跳的坐起法来。
万历皇帝立刻坐直了身子，手中拨动天珠佛串，口中念念有词。
整个乾清宫，立刻充满的神秘的气氛。
朱寅见状，当真无所适从，只能跟着皇帝一起，装模左右的念念有词。
他没想到，皇帝正在召见自己，突然就让喇嘛作法！
这像话么？真是想一出是一出，太任性了。
但朱寅也不觉得奇怪。后世很多人以为，清朝皇帝才重视密宗佛教。其实他知道，明朝皇帝也大多重视密宗。
不但永乐、宣德、成化等都接收密宗灌顶、册封吐蕃高僧为法王，在宫中呗唱诵咒，还两次下诏编印《大藏经》。
成化、正德等皇帝还痴迷密宗“欢喜术”，宠幸喇嘛，宫中甚至有密宗佛堂，便于皇帝“修持密法”，多次引起文臣反对。
不信密宗的主要是太祖、建文、嘉靖。太祖、建文视吐蕃密宗为‘左道’，限制打压。
嘉靖登基后，取缔了宫中和京师的密宗法会，驱逐喇嘛，焚毁了宫中的密宗法器、佛像、佛堂。
可是嘉靖一死，密宗又在宫中死灰复燃。
就说当今皇帝万历爷，很是痴迷密宗佛法。他不但也修“欢喜术”，还收藏密宗法器“金刚杵”为玩物，也不知道做什么用。
眼下这乾清宫中，就有大量壁画，描绘的赫然就是密宗的《大威德金刚唐卡》。
李太后也信奉喇嘛，还出资修建了密宗寺庙显通寺。宫廷之中，也经常有喇嘛来作法、讲经。
就是北京大寺护国寺也是喇嘛庙。五台山更是成为了密宗在中原的一处圣地。
皇帝和后妃每年都要赏赐喇嘛，花费不菲。
直到魏忠贤掌权，因为敌视吐蕃番僧，禁止赏赐喇嘛和密宗寺庙，颁布《三朝要典》，斥密宗为“异术”，禁止民间信奉，密宗才在“九千岁”的严厉打压下式微。
很快，喇嘛们就作法完毕，一起对皇帝行礼，口中称呼皇帝为“文殊菩萨”、“光明赞普”。
万历又下令赏赐金银、宝器，十分大方。
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