同在这个“书院造”的丁红缨、吴忧、康熙、慕容狗蛋等人，伙食就差了很多。他们是第三等伙食。
…
等到有条不紊、慢条斯理的摆放好了酒菜，“仲居”们才退到三步之外，安静的侍立，语气温柔的恭声说道：
“明使様，招待不周，多多包涵。”
更让朱寅没话说的是，都不需要他提醒，就连跟随他访日的小黑和飞虎，也给了狗食和鹰食。
“明使様，这是给您爱犬和爱鹰的食物，现在要喂养它们吗？”
送小黑的是漆器所盛的“栄養食”，给飞虎的也是“鷹養料”，这是贵族家的犬食和鹰食，比一般町家（市民）的食物还要好得多。
不然怎么说，日本人细心呢。
朱寅说道：“我有随从专门喂养，犬食和鹰食就放在这里吧，不用麻烦你们了。”
说完取出一把金黄豆，“一人一颗，辛苦了。”
“谢谢明使大人的赏赐。”仲居们一起行礼，虽然高兴朱寅的大方，却神色淡然，只能心里乐，不能面露明显的喜色，更不可露齿而笑。
她们很乖巧的接过金黄豆，其中一人特意看了看朱寅书案上裁纸的短刀，眼睛微眯。
她的微妙动作，在别人看来并无痕迹，在朱寅眼中却被捕捉的一清二楚。
等到朱寅坐到膳案前，立刻有两个仲居奉上“手水鉢”，此物是净手器皿，传自华夏沃盥礼的匜盘。
饭前净手，也是日本贵族的礼仪，是必须要遵从的，除非没有条件。
朱寅似乎很习惯的拿起水勺，连接舀水三勺，然后净手。这叫“三度汲み”的古礼，也传自华夏。
仲居们看到朱寅如此熟悉这种礼节，不禁对这个风姿卓绝的美少年更加好奇了。
她们心道：这位犹如画中人的贵公子，真的这么了解日本吗？他和日本豪族有何渊源？接下来呢？
很快，她们就知道答案了。
接下来，朱寅并没有立刻享受夕食，而是行“神饌拝礼”。
朱寅站起来，面对身后的神龛，行“二礼二拍手一礼”，鞠躬拍手，口中念念有词，意思是感谢神明赐食。
这也是武家和贵族礼节，町家和农家很少用。传自华夏的祭食礼，也就是元朝之前的饭前祭。
《礼记·曲礼》说：“食必祭，示有所先。”
细节虽然不同，但本质其实一样，都是谢神、惜福之意。
只不过日本一直保留，中原地区基本消亡。
装模作样的行了饭前祭礼
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