在检地、刀狩令中处处展现所谓的爱民姿态。
在民间，他的相貌被美化为福相，如“大耳垂肩，鼻隆如财”，象征天命所归。
可是一旦到了大场面，他暴发户的姿态就暴露无遗了。
穿着金襕唐衣的秀吉一下牛车，在场很多武士就匍匐下拜行礼。
就连家康也神色恭敬的鞠躬道：“太阁冒雪驾临，我等真是荣幸之至呢。”
他身材明显比秀吉高大，此时站在秀吉身边，却是弯着腰，低着头，以臣服之姿相随，就和秀吉差不多高了。
“嚯嚯嚯！”秀吉挥舞军配扇笑道，“诸君都免礼吧，请入席。”
“今日观雪宴饮，还请诸君多多吟唱诗歌啊。”
等到秀吉入座，酒宴这才正式开始。
舞乐也变成了面具舞乐《兰陵王》，这是唐朝雅乐，武家宴会常演以彰军威。
数十名戴着面具的武士，手持唐刀、长戟，在大雪中呼喝而舞，声动山海之间。
雅乐源自大唐燕乐。日本几乎是完全照搬唐朝音乐，虽然经过了本土化，可仍然有浓郁的唐风。如今不仅仅是皇室公卿，就是武家也以唐朝雅乐为主。
使团众人看到这中原久已失传的唐宫《兰陵王》，都感到很是亲切。
前田利家忽然笑着问道：“明使，我国的《兰陵王》舞乐，比之贵国如何呢？”
很多日本贵人都露出不怀好意的笑容。
因为他们知道，明国是没有雅乐的。当年足利氏出使明国的使臣说，明国侵染胡风，已无雅乐。
此时前田利家这么问，自然是有心让明使难堪了。
朱寅也不在意，淡然笑道：“大明已无《兰陵王》，世间何谈高长恭。”
居然以这种似是而非的幽默来应对回答，也算是顾左右而言他的滑头了。
家康貌似厚道的笑道：“明使真妙语也。时过境迁，这话倒也在理。”
看似是为朱寅解围，其实也是暗讽中原今非昔比。此人不但善于隐忍，说话也喜欢皮里阳秋。
郑国望和徐渭都精通乐理，此时听到日本宴乐，不禁有些汗颜。
中国本是日本文化之母，音乐也不列外。可是他们能听出，日本比中原的宴乐要好。
朱寅却是知道，此时的中日音乐，已经拉开差距了。
学生反超老师！
宋亡后蒙元重视质孙乐、回回乐，中国雅乐断层失传，连十八律都中断了。到了明初，几乎无人能传承唐宋雅乐。音乐胡化、世俗化，重热闹轻意境
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