发生了这么大的事，我一定会惊慌失措的回城派人查案。我偏偏反其道而行之，暂时不回城！”
……
接下来，一行人继续观山看水，一路游览。直如没事人一般。
朱寅饶有趣味。因为此时的重庆景色，和后世已经大为不同。此时能看到的景物古迹，四百多年后已经看不到了。
不久之后，朱寅等人来到了涂山。也就是史书记载中大禹遇见涂山女、娶其为妻的地方。
《左传》记载，大禹曾在涂山大会诸侯，“执玉帛者万国”。因为防风氏迟到，遂杀防风氏。这就是著名的“涂山会盟”。
涂山会盟足以证明，早在四千年前的夏禹时期，华夏联盟已经囊括西南。可见，汉人和西南夷的祖先都是一脉，同属华夏。
大禹的王后涂山氏，就是在这里生下了夏启。不远处的古老石屋，就是“启生石屋”，石屋之外，站着汉代的涂山王后石像。
只见这位涂山王后，头上是巴人女子的椎髻，身穿简陋的右祍短裙，脚踏木屐，望向禹王宫的方向。那温柔的眼波仿佛穿越了千年时光，随时会凝睇而笑一般。
她似乎还像四千年前那样，仍然在痴痴等候大禹，等候丈夫治水归来。
“侯人兮，猗！”
朱寅对着涂山王后的石像遥遥行礼，然后指着石像，对郝运来、孙承宗等人说道：
“为何要善待此间夷人？因为他们本非夷人，自古就是华夏一员，巴人可是夏启母族，巴国可是姬姓诸侯国啊。”
“《尚书》云：巴师勇锐，歌舞以凌殷人故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞’。”
“周朝封巴国为子爵诸侯。周景王曾言：‘巴、濮、楚、邓，吾南土也。’由此可见，巴人本就属于诸夏。西南本就属于诸夏。”
“化吉兄，这涂山王后的石像，乃是华夏一家的象征，务必要保护好了。”
朱寅很在乎巴国的文化工程。因为巴国很早就是华夏联盟的一员，西周时期更是成为姬姓封国。
而且，巴国的都城虽然在重庆，可疆域其实很大。巴国强大时期，占据重庆、四川东部、湖北西部、半个贵州，俨然一大国。
如今的巴国故土上，除了汉人，还有很多土司部落。但很多夷人都不认同华夏，这给改土归流带来了很大的障碍，不利于大一统的稳定。晚明的众多土司叛乱，固然因为贪官和太监的压迫，但也和文化认同有关。
郝运来道：“涂山遗
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