明就是两个世界，好像不是一个朝代。明初是相对平均的原子化社会，到了晚明，早就是世家林立、豪右横行了。
比如江南大族，拥有数千、上万奴仆的豪绅数不胜数。这些奴仆虽然不纳税、不服役，可是没有人身自由，受到主家的剥削和控制。
荫户制叠加包税制，才是丧失数据管理、最后“穷死”的制度逻辑。
但不是根本原因，根本原因是：明朝在上层改良了元朝的制度，但是在基层政治上，其实是继承了元朝的制度。
从基层政治的角度看，是“明承元制”。
这也是为何历史上明末，会爆发声势浩大的“江南奴变”，各大豪族的佃户、奴婢一起暴动，反抗主家，烧毁田契和奴契。参加暴动的奴仆多达数十万。
规模如此巨大的“奴变”，中国仅此一例。
最后，靠着南下的清军，才将奴变镇压。声势浩大的江南奴变，在清军和江南豪族的联合剿杀下失败了。
但是江南奴变也造成了巨大的社会破坏。
不解决豪族侵占人口的痼疾，大明迟早会爆发大规模的奴变。
明朝这种体制还能维持两三百年，一是得益于汉家本族统治，天然有合法性。二是毕竟上层政治足够精细，大大抵消了基层政治粗疏实控带来的短命效应。
后来的满清总结了这个教训，利用满人的武力，基层政治比明朝有所改良，对基层的控制比明朝强很多，一定程度上弥补了短板，按理说国祚会比明朝长很多。但因为是异族统治，合法性缺失，所以还是两百多年，并不比明朝长。
朱寅想做的是，利用武力重新控制基层政治，从而执行有效的数字管理。加上不是异族统治，那么大明国祚就还能延续几百年。
那么，四川会不会是一个最好的试点？因为四川不是之前主动归附的省，是被他率军从叛军手中解救的地方。而且相对独立，汉夷杂居，科举士族的势力又相对薄弱，还有朱宣圻这个比较开明的贤王。
要不要从统计四川人口开始？
“还请太傅示下。”王继光的声音打断朱寅的思绪。
他发现，这位年轻的不像话的摄政太傅，看到册簿之后有些走神。
朱寅回过神来，温言说道：“王抚军，请你依旧担任四川巡抚，其他人原官留任，暂时一切如旧。诸位不要有所顾忌，都是为了朝廷，为了大明江山。”
王继光拱手道：“下官谢太傅。我等必一
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