配合，你们所有人都会享受金刀断首」的痛快。但你们若是不老实，我不介意让你们将你们自己发明的酷刑，亲自品尝个遍。」
缅甸僧王智光大师神色悲苦的说道：「大明摄政王殿下，佛祖的慈悲，普世的光明，难道不应该照耀人间吗？老衲智光，身为缅甸僧王，统领三十万僧团，恳请摄政王殿下—」
「你想活命当然可以。」朱寅冷冰冰的说道，一点也不给僧王的面子，「但是你们的经义要改改了。你们的佛经应该教导缅人，如何恭敬侍奉上国，侍奉他们的主人。他们的主人，就是明人。」
朱寅已经想明白了：不能废除缅甸僧团。
为何？他是来统治、殖民土著的，不是解放土著、给土著送温暖的。
他是为了华夏的利益，汉家的尊严，不是异族的救世主！
如果废除缅甸僧团，就是给土著开启民智、解放枷锁，就是在培养华夏的竞争者。
朱寅又不是追求普世仁爱、打到哪里解放哪里的慈善家，为何要解除土著的枷锁？殖民主义不香吗？对外仁义那套，早就过时了。
只有利用缅甸僧团，才能轻易统治六百万土著，让他们为华夏当牛做马。到时移民缅甸的汉人，就能成为上等人，轻而易举的控制这块帝国的新土。
朱寅不需要土著汉化为华人，将来也能享受华人的待遇。他需要的是土著作为廉价劳动力资源存在。
对于殖民扩张这个历史任务，大明既不能学大英，也不能学沙俄。
英国人的路线是完全殖民地化，殖民地永远就是殖民地，导致最后殖民地一独立，又变成一个小国。
沙俄的路线则是完全本土化，将殖民地全部变成本土，土著变成俄国人，导致俄族享受不到征服者的红利，该穷还是穷，该苦还是苦，那么扩张对于俄族有什么意义呢？
这两者都走了极端，皆不可取。
大明应该综合两者，走一条最适合华夏的中间路线。
起码在几十年之内，保留愚弄土著的僧团，对大明是有利的。前提是，要禁止汉人移民信奉小乘佛教。可让僧团制定法典，不许接引汉人皈依。
智光能成为僧王，当然是个天分很高的人。他立刻就明白了朱寅的意图，好像抓住了一根救命稻草。
「摄政王就是现世的活佛啊。」智光十分肉麻、恬不知耻的说道，为了活命，他哪里顾得上高僧的脸面？
「缅人是罪者、邪魔的后裔，因为
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