达关系亲近，可以称呼对方为赵司农。
若不偏不倚，也可以称之为一句‘道友’。
法会主人，这就是很生疏的称呼了，通常这就不是友好的问道，而是【质论】。
即意味着他要质疑，甚至抨击赵兴的道！
场内场外，所有人一下子就来了精神。
祝海潮也是有论入了九经阁的司农，他本身也是领主巅峰级，行走天下，经验丰富。
赵兴年纪轻轻，才生死道域境，能够应付得了吗？
“道友请讲。”赵兴不卑不亢，伸手请对方说话。
祝海潮冷冷道：“尔言移星之变，乃六炁之乱，致阴阳坍塌。又谬言阴阳双星气数本定，敢问法会主人，是以何法来断六炁之变？又该如何阐述灵、荒之异。”
祝海潮语气不善，问题也很尖锐。
之所以如此，主要是因为赵兴在《湮星六炁论》中，明明出现了很多天时气象，举例论证却要么是地利派，要么偏向本我派。
是，天时派确实没有超级势力存在，但不代表赵兴可以看扁了他们。
所以祝海潮这次来，攻击性很强，上来就直指问题核心。
你既然说湮星长廊的移星问题是因为六炁之变引起的，那么你倒是说说，用什么样的方法，来解释这种现象呢？又该怎么用六炁之变来阐述灵气疆域和荒域的变化呢？
赵兴表情平静，他知道祝海潮这两个问题很关键，接下来要是答得稍有不慎，对方就会立刻抓住痛点进行攻击。
在思索片刻后，赵兴不疾不徐的拱了拱手：“先答道友第二问。”
“宇宙六炁轮回，遵从大四季五行法则运转，炁弱则荒，阴阳不显，五行不生；炁聚则灵。阴阳和合，五行顿生。”
赵兴先给自己接下来的回答叠个甲，因为脱离宇宙大四季学说和五行道论来单讲，是很容易产生漏洞的。
“灵域双星衍五行，炁聚则生金、木、水、火、土五行界星！”
“先天五行之星既成，若有余力，则生周天星斗。”
“天行有常，周天星斗以阴阳双星为轴，定四时八节。地气升降至天象流转，阴阳二气须顺应星轨，方得生生不息。”
赵兴这是在说，灵气疆域的阴阳双星系统稳定，最差也要有金木水火土五颗界星伴随。
若是阴阳之气盛，就会诞生出更多的周天星斗，但不会抢夺五行界星的星轨。
祝海潮眼眸一动。
赵兴以天时派的阴阳五行之道来解释星体的成
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