绝大部分都是理论和猜想，但其中也有认可度较高的两篇法论，被收纳进了九经阁。”
理论和法论，是两回事。
学城的九经阁和道书著书，要求很高。
必须是既要有理论，也要有相对应的具体法术。
“匡川尊者在荒域前第十一纪元，提出了一个理论，他认为宇宙并不止三大地脉时代。”
“在太古宙、元古宙、道显宙之前，应该还有一个更早的冥古宙时期，是极陆孕育的阶段。”
“但在荒域前第十纪元，他又改变了自己的想法，认为冥古宙在极陆诞生刚刚不久的时代，介于太古宙和元古宙之间。”
“此时，经过一个纪元的实地考察，以及从五皇时代的古籍中，找到了一些有力的依据。”
“匡川尊者认为黑天荒域中有一座不可见之山，给它命名为冥古山。”
“并且认为是这座大山挡住了极星之光辉，造就了黑天荒域。”
“在实地考察中，他还提出了‘五海一山论’。”
“把本我派的‘原始海洋理论’，拆分成五大海，认为原始海洋的演变有五大时期。即危海、宁静海、晴朗海、肥沃海和风暴海。”
“猜想有了依据，便开始往理论转化。”
“但此时信奉者根本不多，因为他的理论太过荒谬，拆分原始海洋理论，得罪了本我派司农。”
“甚至连太古之丘内部也认为太过荒谬，如果有冥古宙，那么太古之丘怎么三大界，而不是四大界呢？”
“这种情况直到他消失之前才得以改善。”
赵兴继续翻阅着匡川尊者的过往事迹。
“在匡川尊者毅然决然前往黑天荒域寻找冥古山之前，他作出了两篇法论。”
“即《冥古山大论》和《玄冥化生法论》。”
他的道书首次有了法术支撑。
“冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。”
“除了匡川自己外，另有四名修了《极陆巨神峰》的太古之丘半神，观想到了那一座冥古山。”
“山法威力因此大涨，就连心灵意志也变强了很多。”
“虽然算上匡川尊者自己在内，仅仅只有五人修成冥古山法，但理论有了实际法术支撑，情况就不一样了。”
“匡川尊者第一次被提到了山首候选人的位置。”
“不过当时的他，却无心争夺山首，在留下了一门法论后，便自己只身前往了黑天荒域，自此消失了十个纪元。”
“而这第二篇法论，便是《玄冥化
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