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第516章 再见青榆子,史书虫之灾![2 / 9]

司农法术当中,而是被归纳到了祭祀之法当中。”

“但最为兴盛的则是璃皇时代,因为璃皇废除了各地常见的生命祭祀之法,取而代之的是扎草人献祭。”

“想要让草人能够具备同样的献祭之力,那么草人法就不能太弱,否则根本无法满足祭祀的要求。”

“于是璃皇时代开始出现了大量的草人法。”

“然而此时草人法仍旧掌握在祭司的手中,被视为祭祀之法,很多接受供奉的神,仍旧是挂着羊头卖狗肉,就和气运自在神一样,阳奉阴违。”

“表面上用草人法取代了生命祭祀,但实际上草人的取材仍旧用生命血肉、魂灵,于是有了很多邪恶的草人法,比如吞噬灵魂、吞噬血肉、甚至连大道本源的草人法出现。”

“卫天宸的笔记中,提到了当时九天十地,有过十二种黑暗、邪恶的草人法,是影响最恶劣,在当时最为隐蔽的方法,被称之为《十二神祀》。”

赵兴看着眼前的这些书籍,不断梳理着脉络。

“璃皇时代后期,这十二位强大的邪神被璃皇铲除了八位,但有四位逃走了,不知所踪。”

“之后,草人法不再被划分到祭祀之道,而被划分到司农法术里面,交给司农神掌控。”

赵兴看着这些古籍,虽然没有什么力量,但他仍旧感觉到一阵血雨腥风。

道统之争从来都不是什么小事,把一种法术大类从祭祀之道变为司农之道,绝对经历了一场大规模的斗争。

“祭司在这个时代弱得不行,但在五皇时期,绝对是首屈一指的大道。”赵兴暗道。毕竟五皇都有过封禅,祭祀天地,必然需要强大的祭司之神。需求大小就决定了道统的强盛与否。

如果五皇时代环境是比较稳定的,那么司农还真难以斗得过祭司。

“十二神祀……难道说古天阳创造出来的草人法,实际上是属于祭祀之法?一头披着羊皮的狼?”赵兴心中思索着。“古罗河认为哥哥是站在他那一边的,古天阳的草人法也没有被禁止,反而一直传承了下来,不停的培养传人,比如左祁玉、晋彦,还有我。”

赵兴觉得很有可能,因为他发现晋彦死后,仅仅只有不到三成的力量被自己和左祁玉吸收了,剩下的消失不见。如果不是他突破,真灵抵达十二阶,未必能够看得出来。

“嗡~”

赵兴心神进入体内世界,同时也进入到了那尊神兵级材料打造的草人身躯内

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