如果可以，太古之丘并不愿意搞出‘神王显圣，神将降阶’这一出来。
最开始神王垚君，只是想压制赵兴引发的异象。
避免外界的宾客从异象中推断出《十方山经》的成书情况。
十二神将也是在调控内外时间差，在删除赵兴讲道的‘时间点’，使得赵兴的整场讲道显得不那么震撼。
然而根本压不住。
十方山经出世之后，道书的异象并不仅仅出现在地神祭坛上和地坛广场。
外界的区域也产生了部分异象，遮都遮不及。
其次是来观礼的命师群体。
在十方山经出世后，自资深级以上的命师，全部产生了强烈的感应，说是群体高潮都不为过。
此外还有学城的万道树，由于它已经被移植到了太古之丘，赵兴的法论一出世，道树的顶叶，直接就出现了赵兴和十方山经的名字。
遮不住，根本遮不住。
除非把来观礼的命师，学城的万道树一并砍了。
否则越遮掩，就越让人好奇，想要一探究竟。
太古之丘，干脆就不装了。
既然不能完全藏匿住。
那就更隆重一点，完全的展示太古之丘对赵兴的重视程度，如此一来，同样能降低赵兴的危险系数。
于是就有了神王显圣，神将降阶的一幕。
太古之丘的高层在那一瞬间做出的考虑，先不管有没有震慑到邪神。
宾客们反正是被震得不要不要的。
其中最受震撼的，不是司农，反而是命师。
“十方山经一出，命宫共振，山呼之音，振聋发聩，此番景象，生平罕见啊！”
本源天宫的观礼台，命师‘蔺道子’，整个人浑身颤抖，情不自禁的大喊大叫起来。
蔺道子是‘听因派’，作为这一派的半神命师，他时刻都会主动观察天地万物生命的因果，方式也和其余人略有不同。
因果大道在他们眼中是‘弦状’交缠，无数生命交织，就好像许多根因果弦在奏乐。
某一个生命，某一个区域内，发出的‘声音’越清亮，越完整，就越容易被倾听到。
蔺道子认为，这些由因果线奏响的大道之音，就是‘命运’。
生命个体、族群、天地、散发出来的因果命运之音，有高低起伏，就是运势的高峰和低谷。
此时他听到的声音，如山之厚重，连绵不绝，那是整个太古之丘散发出来的。
其次则是司农和命师这两个群体的因果共振，散发出来的命运之音。
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