游吗？”
四驴子抛出了惯用的伎俩。
姑娘笑弯了眉，缓慢打量着四驴子，四驴子摆出一副正经相。
“你要是没时间，咱留个电话。”
根据经验，四驴子拿电话的时候，肯定会不经意间从兜里掉出来一万块钱，这是一个无比脑残的桥段，但邪门的是每次都很好用。
姑娘帮四驴子捡钱，起身热情道：“哎我操，老乡呀，你东北哪嘎达的？我锦州的，晚上点喝点呀？”
四驴子的表情僵住了，本想体验异域文化，没想到整个家门口的人。
姑娘念了电话号码，四驴子在手机上输入，等姑娘走了，四驴子直接删除了号码。
后来四驴子又故技重施，搭讪了一个看起来白白嫩嫩的舞者，那姑娘是河北的，一口唐山话把四驴子前列腺都说增生了。
总结来说，这时候的大理，游客比本地人还多，在街上遇到的人，大多都是游客，从事商业开店铺的人，也多为外地人。
这么说吧，我们想吃一次正宗的过桥米线，挑来挑去选择了一家不起眼的小店，这是反向操作，一般装修豪华的店铺都不太正宗。
进入米线店，我们犹豫不决，老板第一句话就给我整不会了，他道：“你们第一次来，没尝过咱家米线，哪个都好吃，嘎嘎的，挺板正。”
老板的东北话比我们都正宗，准确来说是沈阳话，更准确一点是虎石台那一片的。
在大理城区逛了一圈，我们去了太和村，那里有南诏国遗留的德化碑。
怎么说呢，也仅仅是个碑，我们看完第一眼不会看第二眼，因为就是一块残留着一些文字的石碑，听别的旅游团导游说这个碑原来记录着南诏国的历史。
导游口中的历史，和他妈盘古开天辟地差不多，全都是神话，就差说天蓬元帅率领十万天兵下凡来帮助南诏国打败唐军了。
过度商业化的南诏遗址，也没给我带来什么灵感，神话中西结合，历史一塌糊涂，来了一趟太和村，也仅仅是来了而已。
不过过度商业化也有一个好处，感觉这玩意能给四驴子的腰子充电，他看着穿民族服饰的漂亮小姐姐就去搭讪，其结果都是不了了之。
经历十几次失败后，四驴子大骂道：“去他娘的艳遇之都吧，艳遇呢？”
“人不行，不能怪路不平。”
“老子在卫校，都是姑娘们的心头肉，人家抢着跟我，不吹牛逼，有的娘们都排队，说分手后直接去找她
本章未完，请点击下一页继续阅读！