“因与果，早已混元如一，再不分彼此。”
“这便是大罗之玄妙，现在即是过去，过去亦是未来。”
当然，大罗金仙确实超脱了时间长河的束缚，但这一体，是一种存在状态的延伸。
大罗金仙现在的果，会影响他过去的因，让那段过去染上现在的特质。
然而，过去发生的事情本身，其过程与本质，是既定的，无法更改。
大罗金仙能做的，是让他此刻的成就，在他存在过的所有时间点上都留下痕迹，但他不能回到过去，去改变任何一个已经发生的事件。
他的过去是确定的。
圣人则完全不同。
时间长河对于圣人，并非是需要从中超脱的束缚，而是一个可以从外部随意观察和干涉的物事。
圣人立于时间长河之外。
他们若想，便可将意志投入其中，更改任何一段已经发生的历史。
圣人的过去不是定数。
圣人的过去，只取决于他们想让众生看到什么。
若一位圣人今日说，他昨日曾在某处出现，那么整个三界的天机都会立刻随之变动，所有相关的因果都会自行补全，让此事变得真实不虚，逻辑自洽。无人会察觉到任何异常。
这才是真正的意志即天道。
大罗的果影响因，是一种被动的存在体现。
而圣人的意改变因果，是一种主动的至上权能。
两者有着本质的区别。
药师王佛这番话，将在场众仙佛从那惊骇与迷惘之中，稍稍拉回了几分神智。
众人细细品味着这番话，只觉得其中蕴含着无上至理，许多平日里修行中遇到的关隘，此刻竟有了豁然开朗之感。
“同理，你们方才说，那佛光有世尊的气息，这亦是不错的。”
“燃灯古佛为过去佛，世尊如来为现在佛，未来尚有弥勒尊佛出世。”
“三世佛陀，本就是一体。过去佛的身上，自然会显现出与现在佛同根同源的佛光。”
“若是这三生镜照见未来，让尔等看到弥勒成佛之景，你们便会发现，他身上的佛光，与今日所见，并无二致。”
药师王佛此番言语，好似拨云见日，将在场众仙佛心中那团迷雾驱散了开去。
众人闻听此言，恍如当头一棒，又好似醍醐灌顶，先前种种不解之处，此刻皆茅塞顿开。
是了，何为大罗？
那便是跳出时间长河的存在。过去种种，皆为今时之基石；今日之果，亦可反照往昔之因。
因果早已
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