国对峙。不必急着进攻，随后将科尔沁、锡伯、乌拉的屯粮运到此地，如此一来此地至少可以支持三年。
然后推行兵农合一，士兵在东北屯田，实现长期驻守。待据点稳定后，沿途的驿站也要因地制宜地增加。另设立黑龙江将军，分别于宁古塔将军，修缮通往雅克萨的驿道。增加乌拉的造船厂，士兵也要日习水战，以待时机。”
这一次听了方休的话，康熙没有立马做出回应，而是皱着眉头思索了起来。
康熙这一次东巡谒陵可不仅仅是要去祖陵祭告这么简单，更是准备去东北巡视，考察东北的防御现状，为反击沙俄做准备。
如今人才刚出辽东，结果自己的太子就已经将东北的一些情况说得清清楚楚了，要不是方休年纪小，身边之人又尽是康熙自己的人，康熙都怀疑方休暗中的势力是不是早就超过了他。
“太子这些消息是从何而来？”
“回父皇，皆是从书中读到的。”
“什么书？朕怎么不知道？”
“四书五经，千国志，天文气象统志，徐霞客游记，开元占经。集先人所着之书，得知如今所事。”
方休的话让康熙难以置信，方休所说的书籍有些他都难以读下去，可是照方休所说他都读完了，并且还能够熟练地利用这些书籍，从书中有所悟所得。
“胤礽，即便你是朕的太子，此番若是胡言乱语朕也不会轻饶了你的。”
“皇阿玛若是不信可以考校儿臣一番。”
康熙要的就是方休这句话。
“好，你若所言非虚，那么朕可答应你一个要求。
听好了，所谓诚其意者，毋自欺也。其出处为何？其下句为何？其意为何？”
“皇阿玛你这也太简单了，其句出自《礼记·大学》，下句为，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
两句意为，所谓意念真诚，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。”
《礼记·大学》是四书五经之一，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。
更是历朝历代的统治者最看重的书籍。
“好，既然胤礽说简单了，那就来点难的，你且说说《礼记·大学》一书到底好不好。”
康熙听着方休能够立马回答上自己的问题，也知道了方休对这本书的掌握极深，即便方休没有掌握他之前说的那些书籍，
本章未完，请点击下一页继续阅读！