被掐灭了一般。
除非再经过天长地久的蕴养，且得了某种机遇，此地才会再有灵气萌发，诞生生出新的灵脉。
甚至根据方束手中的《龙鲸养身法》所言，这些被压榨而出的庞大灵气，其实都还只是次要的。
灵脉者，于方外世界而言，就相当于是人体内的经络血管。
以灵根吞吃天地灵脉，就相当于是直接截走了整个血管。
被截走的地方，虽然不会坏死，日后还会缓慢形成细小到的血管经络，但是无论怎么说，此地终究是损失了一份天地元气。
而这天地元气，其无形无质，不可琢磨，便是金丹仙家都难以察觉，但是根据种种迹象，又是的确存在的。
走地筑基的仙家们之所以能以肉身为灵地，便是因为将这份天地元气吞入了体内，如此才能跻身于筑基行列，且足以和坐地筑基相抗衡。
方束现在以走地筑基的法门，侵吞采摘整个小西山的灵脉，无疑也是在侵吞此地的天地元气，盗入体内。
他就此还心间一动，暗忖：
「此天地元气无形无质，似有非有，不可琢磨，倒是和五宗宗主口中的庐山气运相似。」
紧接著，更让他心中浮想联翩的。
是他持续侵吞著小西山的灵脉，盗取天机，但哪怕整个灵脉的灵气出现了肉眼可见的衰败。
《龙鲸养身法》中所言的反噬，如地底煞气、龙脉秽气、天谴心魔种种，竟然一丝一缕的都没有出现。
这可就让方束诧异不已了。
须知侵吞天地者，必然会是遭受天地反噬的。这一点，也正是走地筑基的仙家在筑基过程中，所会遇见的最大一道门槛。
唯有撑得过去，人定胜天，方才能筑基功成。
但是现在小西山灵脉，却是任由他索取，丝毫造次都没有。
「此乃我身为庐山后人，身具庐山气运所致么。」
他暗忖著，心间一动，又不由地低头，看向身下模仿古庐山顶上的土丘而搭建的五色土坛。
不知为何，方束隐隐感觉身下这方土坛，色泽更加鲜明了几分，同时又有种返璞归真的质感。
但是当他调用神识，四下探入进去时，土坛却又丝毫奇异之处都没有，平平无奇。
就此，他只得放下探查，埋头盘坐在五色土坛上，专心炼化小西山灵脉。
一直到此方灵脉的灵气，被他的灵根几乎是抽取一空，方束都是魔障不生、一片清明。
反倒是当体外灵脉枯竭，体内灵
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