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125.第125章 《万兽归心大法》与《万灵归一[4 / 5]

相互斗气才行。

孙正轩抬首,望向窗外,此时太阳刚刚升起不久,柔和的光芒透过窗户洒入室内,带来一丝温暖的气息。

但即便他们师徒二人早早去到县城的司农监,而那来自幽王府上前来训练礼仪的两个嬷嬷,可不会如此早到,必然又要拖到半上午时分的。

孙正轩早年与这些人打过交道,也早已习以为常,故而并不着急带着赵云匆忙赶往县城的司农监。

时间尚早,无需着急。

孙正轩道:“这样吧,我且与你再说一说那御兽之法中的万兽归心大法吧。”

赵云办好小马扎,做好听讲准备:“师父你讲。”

孙正轩道:“‘那我就说说《万兽归心大法》的出处吧,我在学宫之中看过一些典籍,上面记载:在古早,也就是旧法鼎盛时期,它另有一个响当当的名字《万灵归一天意经》。”

“而经文出自‘万灵御道宗’,当时御道宗的号曰:天心即有灵,万灵入吾道。道身统万物,吾化万千身。”

“更是能炼世界丹,造玄天之器,化天地之牢笼……咳,扯远了,反正大有来头。”

“这‘万兽’特指‘万灵’,这万灵所涵盖之物极为广泛。”

“不单是那些常见的披毛戴甲之兽,天上飞的,地上跑的,土里钻的,水里游的,甚至连火中之灵、土中之灵、雷中之灵等奇异灵体,皆在万灵之中。”

“再与你叙说严重一点,人亦是万灵之一!那高远的天道亦可以看作世界之灵的一种代表!”

“所以呀,这万兽归心大法,其后特意标注为‘大法’,与那普通的驱虫之术、御兽之术截然不同!

“前者为‘法’,所阐述的乃是一种道之理。后者仅标注为‘术’,二者之间的差别犹如天壤之别。”

“而我给你拓展这些知识,是为了能让你的修行,不要局限于一隅之地,要看的更广泛。但是也非是用于为非作歹之事……”

“当然,你若真想要控制他人,那也需一定的道行才行,否则就要承受巨大的反噬之力……”

“再与你说说这《万兽归心大法》中的‘归心’,对照《万灵归一天意经》中是‘归一’之意!”

“归一何解?绝非仅仅是与灵兽之间的心灵沟通。此大法与佛家道家的一些度化之理,有相同之处。”

“要做的就是度化一切之灵,供奉己身之成长,此乃万灵之归一。”

“当然《万兽归心大法》与《万灵归

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