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第439章 思想革命[1 / 3]

桂林府。

经过连日开拔,夏主任一行人终于抵达目的地,刚一入城便见到了近卫军的人,说是大王让他们直接进府,无需通报。

承运殿里,穿着金丝蟒袍的越王徐晋大咧咧往那张专椅上一坐,笑眯眯的打量着那位大波浪夷人,后者此刻正东张西望,似乎对这大殿中的陈设很感兴趣。

“大王,下官幸不辱命。”夏主任低下头.朝那道伟岸身影恭敬的拜了拜,接着笑道:“笛卡尔先生的确是个饱学之士,这几日的相处令下官受益匪浅。”

“嗯,辛苦了。”徐晋赞道,“人资办这回的活儿干的很漂亮。”

“相关人员皆大大有赏。”

“谢大王,为我巍峨大夏,下官愿赴汤蹈火万死不辞!”

接下来,徐晋便与笛卡尔进行了一番简单的交谈,而充当翻译的除了夏主任之外还有两名礼部的干事。

“尊敬的大夏统治者,没想到您真是年轻的过分。”笛卡尔优雅的行了个礼,随后询问对方为何要费尽周折将自己抓来,目的是什么。

“实不相瞒,我们大夏需要你这样的人才。”徐晋一脸认真的说道,“至于那些见不得光的手段,还请不要介意。”

他表示,自己对哲学非常感兴趣,认为这是能开括民智的一门学问,大夏国的老百姓急需一场思想革命。

当然,这位大波浪夷人还在物理.数学等方面有很高的造诣,这也是能媲美伽利略的牛人。

当笛卡尔听到这个回答后也很意外,沉默片刻后表示,自己对东方哲学也很感兴趣,并曾拜读过老子的“道德经”,其中的很多内容给了他不少启示。

十六世纪开始,道德经便通过传教士的渠道流进欧洲,在学术界引起很大的反响,不过彼时限于印刷技术和普及性问题,此书仅在学者圈里流行。

“我思故我在...”越王徐晋顿了顿了笑道,“一百年前,这里有一位东方哲学家叫做王阳明,他的许多观点倒是与你差不多。”

“只可惜本王麾下并无此等人才,这才千里迢迢将你带来。”

笛卡尔眼睛一亮,他曾拜读过亚里士多德的著作,这些古典哲学虽然伟大,但却太过唯心,他认为知识的获取应当依赖于理性,也就是怀疑一切.再验证一切,而不是仅凭借经验,在这点上,倒是跟伽利略的实验法有异曲同工之妙,都是为了了解最真实的自己和物质世界。

作为一名追求真理的哲人,古

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