牛”读成“禺ou”，因此他们也称自己为禺族，现在广东粤语也将牛读成禺ou，这说明在远古时代华夏很多部族把牛读成禺，而“偶像崇拜”中的“偶”是不是跟牛有关，我们不敢肯定，但是我们西南很多少数民族都以牛头为民族图腾，并进行大典祭拜。
根据我们的研究，“大月氏”是一个完整的语言句子，现在我们用古越语翻译这个句子，“大da”眼睛或者河流；“月rou”即犹是眺望、监视、都督的意思；“氏zhi”即支是男性、男、公等意思。因此，“大月氏”意思是“热爱河流的都督大公族”，古人强调什么就爱什么，农耕民族离不开水源，他们热爱河流很自然，强调“月rou”即犹即都督，说明大月氏族拥有军事组织，能够监控和防御居住地周边的敌人，氏即支、大公说明该族首领是男性，该族实行男尊女卑，因为在远古时期，主要以母系氏族社会为主，各地主要推行女尊男卑，男性普遍都是奴隶、苦力或者某个女主人的男宠，因此不表明民族的价值观和风俗，很容易引起很多误会和冲突！
大月氏人开创了囊括中国新疆、中亚、中东、南亚次大陆等广大地区的贵霜帝国，因此，大月氏人是印度高种姓族群、波斯人、高加索人、中亚人、新疆人和欧洲人的主要母族和基因来源，如果没有中华文明和大月氏人就不会有现代的印度人、波斯人、中亚人、新疆人、中东人和欧洲人，这些地区文明更不可能发展到现在的高度和形态。
由于中国纸张传入东南亚和南亚次大陆地区，使得佛教即波罗浮屠教教义能够编写成书籍，开始从这些地区传入中亚、中东和中国新疆的贵霜帝国的势力范围，佛教在中亚和中国新疆经过本土改良后，形成北传佛教传入中国北方地区。
我们在前面章节中论述过，佛教提倡禁欲、节食和清修，因此佛教对于控制人口、减少社会消耗具有立杆见影的社会效果。佛教对那些因人口膨胀、资源匮乏、生产力低下等困苦不堪的社会很有帮助；但是对于一个土地辽阔、资源丰富、人口稀少、劳动力不足的社会，该社会的统治肯定非常反感佛教。
当时，贵霜帝国情况就是这样国土辽阔、资源丰富、人口稀少、劳动力不足，而有限劳动力还有脱离社会，到偏僻山区和寺庙里当和尚和尼姑修佛，使得帝国的经济和人口发展雪上加霜，
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