“好！”
孙思邈当即示意给赏赐，这几名壮汉拿了钱，当即千恩万谢的离去，并且表示下次再有这活的话继续喊他们！
“还是庆国公有办法，老夫此前还一直发愁，怎么去弄到几乎没有破损的尸体……”
这便是庆修给孙思邈所提出，传承医学最重要的一环，解剖人体！
想要医治人体，则必须深入了解人体构造，如此最好的办法便是直接解剖人体。
从外层皮肤，深入到体内的五脏六腑，必须仔细解剖，了解其构造才能真正对人体有所了解！
而这一点也并非只是由现代人提出来，早在东汉末年，神医华佗便曾经多次解剖过尸体，对人体构造极其了解。
也正是如此，他才敢在曹操面前打下保票，能够将他的头颅切开医治病源，还保证其不死。
但自从五胡十六国、南北朝乱世被隋文帝结束后，他担心民间因为百年的战乱杀伐影响，人心视生命如草芥，难以建立秩序。
便有意在民间潜移默化的影响思想，让人不得随意切割、解剖尸体。
如此几十年下来，民间的郎中大夫生怕被外界舆论所影响，再也不敢解剖尸体。
这也直接导致华佗时期流传下来的许多解剖医药经典直接失传，甚至连对病人的尸体进行些许的病理研究都成为了亵渎尸体。
庆修有心将大唐的医学扶持起来，就必须得从这解剖学开始。
什么“死者尸体不可动”，必须得抛在脑后了，甚至还得主动挑选新鲜的死人来解剖。
庆修当然就想到了那些在菜市口被斩首的犯人。
这些罪大恶极之人生前祸乱一方，让他们死后为大唐做点贡献也是理所应当的。
果不其然，孙思邈将诸位医师大夫召集来，准备解剖尸体时，当场引起了轩然大波。
除了孙思邈之外无一人愿意拿刀解剖！
“孙老先生，死者为大，哪怕他们是罪犯，死了以后也不该这么被亵渎尸体吧？”
“医师一旦触碰肢解死者尸体，那可是要遭到江湖上唾骂的，我们承担不起啊！”
“您看，要不我们可以换个方法来琢磨人体，不至于非得把尸体切开吧？”
众人你一言我一语，七嘴八舌听得孙思邈心烦！
“究竟你们是老师，还是我这个老头子是！”
孙思邈一排桌案，怒声压住了众人的声音，“穷则变，变则通，通则久，那些食古不化的老顽固不明白，你们也不明白？”
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