今，这《辨忠》又摆在了他面前。
李世民睁开眼，将两篇文字在心中反复比对。
《石灰吟》是七绝，托物言志，刚烈决绝；
《辨忠》是论说文，析理明义，深沉厚重。
文体不同，风格各异。
但有一点是相同的——都与当下流行的文风格格不入。
贞观文坛，承袭南北朝遗风，骈俪仍盛。
可这两篇——全然不同。
《石灰吟》直白如口语，却字字千钧。
《辨忠》更是彻底抛开骈俪，回归汉魏古文的雄直。
这不是偶然。
这不是一个年轻人会自然形成的文风——除非，有人刻意教导。
教导太子的人————
李世民的眼神锐利起来。
李逸尘。
陇西李氏丹杨房旁支，父李诠，曾任国子监博士。
入东宫伴读三年，表现平平。
近一年来，太子性情大变，行事手段层出不穷，背后必有高人指点。
白骑司查了又查，可疑之人筛了一遍又一遍，最终却都排除了。
李逸尘也在被排查之列。
白骑司报上来的结论是：此子平庸，偶有虚荣之言，不足为虑。
平庸？
能写出「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的人，会是平庸之辈？
他想到了另一种可能一不是白骑司无能，而是他们查的方向错了。
他们一直在找与太子频繁接触、行为异常之人。
可如果————那个人根本就不需要频繁接触呢？
如果李逸尘就是那个人，或者至少，是那个人的弟子？
出师了。
这三个字突然跳进李世民的脑海。
是了，如果李逸尘早年得异人传授，学成之后才入东宫，那么他平日的表现，就完全可以解释—
他不需要再与师门联系，因为他已经出师，所有的学识谋略，都已在他自己脑中。
所以白骑司查不到异常接触。
所以李逸尘能在东宫蛰伏三年，默默无闻。
所以当太子需要时，他就能拿出这些惊人的见解、文章、谋略。
李世民的手指无意识地收紧，将样报的边缘捏出了褶皱。
他回想起这一年来太子的变化一那些诛心之论，那些权谋运用，那些盐策债券，如今这报纸————
一环扣一环，步步为营。
这绝不是太子自己能想出来的。
也不是寻常谋士能教出来的。
那需要何等眼界？
何等学识？
何等对人心、对时势、对历史的深刻洞察？
李世民自己
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