为何孔子见过老子之后，说老子如龙。
谷傦</span> 夏平安深深吸了一口气，对着老者行了一个大礼，把老者拦了下来。
“尹喜见过先生！”
看到夏平安拦路，那骑在青牛上的老者才微微睁开双眼，看向夏平安，“为何阻我？”
“先生要出关么？”夏平安问道。
“自然！”
“我是这函谷关的关令，任何人出关须得我同意，先生不能就这么一走了之啊，我若不让先生留下一点东西，唯恐愧对先贤与后世子孙，先生以为如何？”
坐在青牛上的老者看了夏平安一眼，眼帘微垂，点了点头，说了一个字，“善！”
夏平安长长吐出一口气，心想终于把《道德经》留下来了，他笑了，走过去，行弟子礼，牵着老子的青牛，就朝着函谷关的官舍走去。
夏平安把老子迎入官舍，北面师事之，居百日，老子留下一本五千言的《道德经》，随后骑着青牛飘然而去……
……
夏平安拿着老子留下的《道德经》，如获至宝，把直接把《道德经》上面的一字一画全部铭记于心。
只是，这界珠的世界怎么还不溃散。
夏平安心中动了动，难道这颗界珠还有突破性融合的机会？
所谓机不可失失不再来，想到尹喜的事迹，夏平安半点都不敢耽搁时间，就连忙回到官舍之中，一边看老子留下的《道德经》，一边开始著《文始真经》。
《文始真经》又名《关尹子》，乃是尹喜得老子所授《道德经》后钻研的心得体会，发而为文，全书分一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药等九篇。宇者，道也；柱者，建天地也；极者，尊圣人也；符者，精神魂魄也；鉴者，心也；匕者，食也；釜者，化也；筹者，物也；药者，杂治也。
葛洪读此经，“泠泠然若蹑飞叶，而游乎天地之混溟；茫茫乎若履横杖，而浮乎天地之渺漠。超若处金鸡琳琅之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飘鸾鹤，怒若斗虎兕。清若浴碧，惨若梦红。擒纵大道，浑沦至理，方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可言。”
因为尹喜被尊为文始真人，所以《关尹子》也就被奉为《文始真经》，被奉为道家精微妙典，与儒家之
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