“第一是斩其首领，女真中有才智勇毅、心有野望者，凡勾动刀兵，定要斩其首脑，以儆效尤，断其强武之气。
第二是通畅边贸，除火器、刀枪、盔甲等物严禁，茶、盐、米粮都在换贸之列，让女真人食有所依。
老师，普通人其实非常容易满足，只要吃饱了肚子，谁还会抢掠造反呢？”
柳静庵听他突然说了句大俗话，心中莞尔，但仔细一想，却是大有道理，黎民衣食丰足，谁还去铤而走险。
又听贾琮继续说道：“第三就是兴教化，不仅是在北地推行汉儒之学，也要推广佛道之教。
弟子常见西洋教士漂洋过海，周游列国传教，心中多有启发。
那些佛道之学，教人行善积德，寄望来生，去人心火，柔化其志，让人循规蹈矩，呵呵，其功用不下于儒学……。”
柳静庵听了这话心中一凛，他身为学养宗师，自然知道古有君王罢黜百家，独尊儒术的深层用意。
只是他碍于身份，却从来不会宣之于口，今有天子统御江山，要说出那样的话，未免有些太耸人听闻。
自己这弟子才多大年纪，居然就能勘破其中三昧，目光犀利，思虑深重，实在不同凡响。
不过贾琮的奇事他也见多了，反而不觉得太过突兀。
说到最后，贾琮的话音微有些淡漠：“第四就是通婚混血！
一旦边贸兴盛，边镇之地作坊、集市、瓦肆等必定如雨后之笋，两地边民必定往来繁复，通婚混血自然变得寻常。
官府需开章明义，杜绝歧视女真边民，开启民智风向，加速两族血脉交融，如此不用五十年，谁还分得出何为汉民与女真！”
贾琮说的头三件事，已让柳静庵有茅塞顿开之感，他是一代文宗学圣，其见识自然是极高的。
但他毕竟被时间局限，视野总有不到之处，不像贾琮那样，出身实在太过诡异，被后世信息熏陶出一肚子惊世骇俗。
但当他听到贾琮说的第四件事，不禁倒吸了一口冷气，比起前面的斩首、教化，这最后一法才是真正釜底抽薪。
甚至对心怀仁厚的人来说，这第四法都有些恶毒，那可是真正灭其血种！
但是，如果花上五十年，行此四法，多半就能永镇北疆，总比每年往里面填人命和钱粮强上百倍。