点到为止。
待得那风铎声止，便引得众女进入那天王殿。
只不过众人都不礼佛，对这天王殿并没有多大的兴趣，草草参观过后，便从中穿行而过。
而后登上一座石阶，便是全寺核心——大雄宝殿。
有了天王殿的前车之鉴，韩澈一行人并未进入大雄宝殿，而是停留在殿前的月台处。
月台由条石铺砌，三面石栏，栏柱头雕莲花。台上摆放着两口石制大香炉，青烟缭绕。
站在栏前，汉中盆地尽收眼底。
南郑城郭如棋盘，汉江如银线，远处山峦层叠。
据小鱼找来的僧人所说，若风细雨或晨雾，此处月台观景最佳。
雾气会从山下升起，渐渐淹没城郭道路，只见基础屋顶若隐若现。汉江会在雾中时断时续，恍如仙境。远处山峦也只剩下青黑色轮廓，层次分明。
经一些文人墨客反馈，寺中早课时，诵经声隐约传来，与雨声交织后，意境极幽。
只是时辰已是不早，韩澈众人眺望了一会儿之后，便曾月台退回殿侧。
那一处不算起眼的廊下，立着一座石碑。
碑身青石，螭首方座，高约六尺。碑额篆书“敕赐中梁山寺碑记”，碑文楷书，因年代久远，有些字已磨损，但大半仍可辨识。
大致记载武宗会昌年间灭佛，寺毁僧散。宣宗即位后复兴佛法，僧人慧远募缘重建。碑文历数重建艰辛，及各方捐施者姓名。末尾署“大中十二年岁次戊寅三月望日，前剑南西川节度掌书记杜某撰”。
此文写得庄重质朴，并无华丽辞藻，只在叙述中透出劫后重生的不易。
碑旁有老梅一株，只是此时并非花开时节，想来若值冬日，这石碑想来也另有一番韵味。
遣走僧人，韩澈与一众莺莺燕燕便从大殿西侧月门穿过，进入西院。
入院便见一龙潭······池边石上便刻有“龙潭”二字，笔力古朴。
其实就是一放生池，池虽不大，但水源看样子是从山岩缝隙流出的真泉。泉眼处砌有石龙头，水从龙口涓涓流出，落入池中。池水清澈见底，可见游鱼和水底卵石。
池畔建有一间小亭，内置石桌石凳。
据其中僧人介绍，他们常在此处待客，以龙潭泉水烹茶。茶叶未必名贵，但水质绝佳，茶汤清澈，入口甘冽。
他们也会一边煮茶，一边与客人闲话山中岁月、寺中掌故。茶间时有山鸟飞过，池中偶起涟漪，正是“行到水穷处，坐
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