，也时常派人进山剿魔，可是魔道已经先入为主，常以地形之便围歼进山的正道弟子。而且即便是打不过，这些魔道往各种山窟暗河里一钻，正道也没了办法，现在已经有这么多散修扎根，还能清山扫荡不成？
另外，这人一多了，自然就出现了派别，划分了地盘。
武陵山中段有许多东西走向的水脉，是天然的分界，于是这些人就把武陵山区分作了施州和湘西两块地盘，施州在北，与巴蜀和荆楚交界，湘西在南，与三湘和南疆交界。
湘西的散修和魔道势力是心向南派魔教的，与南荒关系密切，甚至很多就是南派魔教派进来的。最近随著绿袍老祖化龙，南派魔教威势大涨，这里的魔道势力也就更加猖獗。
施州的散修更多，魔道势力也有，但这些人要么是武陵山历代传承下来的散修，对武陵山有归属感，因此对涌进来挑事的南派魔教钉子很厌恶，还有些人是天南海北过来的，心底厌恶魔道作风，不想成为绿袍老祖手下的狗。
有了派别和纷争之后，这块地方就更乱了，到处都是刀光剑影，明争暗斗。
而在武陵山中段充当地盘分界诸多水脉中，靠西的这一头，有一条河流叫酉水，酉水的中段，有个叫土龙山的地方。
土龙山最近极为热闹，这是因为到了十年一度的水陆通衢会，这水陆通衢会也是近百年来附庸风雅的叫法。在这之前，这里就是一个坊市，每十年，武陵山区的水帮和陆帮会在此处共同举办一个贸易会，后面时间久了，就叫成了水陆通衢会。
这水帮和陆帮又是什么来头呢？
这大山里虽说鱼龙混杂，魔道猖獗，但也不是一天到晚打打杀杀，也是要修行的，修行需要资源，但这里的势力小而密，散修更多，根本无法像东西两边的大宗那样自给自足，资源都是通过交换和流通来的，于是这就产生了贸易。
水帮和陆帮说白了就是贸易商队，一个走水道，一个走陆道，相应的，一个水产丰饶，一个山货奇多。这两个帮派非正非魔，只顾做生意，正道的东西敢买，魔道的东西也敢卖，颇有些武陵山里白玉京的味道。
土龙山这个大集市，就是这两家建起来的，现在到了水陆通衢会召开的时间，许多山沟沟里的人和妖都出来了，往这里汇聚，盼著能淘到些心仪的宝贝。
这天日坠西山，薄暮冥冥，土龙山上数以千万计的桐油灯笼被一
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