生的，所以他才能在明治山的入门法考中脱颖而出。
二则，他自食气起，便观想昂宿，观想昂宿可以固魂。
三则，明治山土地风水养魂。
四则，他先后修炼的《长生胎元养神密旨》和《太乙金华宗旨》都是天下少有的养魂秘术。
五则，他早早度过了金丹首洗，元神历经了品相极高的黄天三九雷劫。
正是因为这过往的一切慢慢积赞，所以才有了今日他这般高的元神境界。
而说到修炼元神，那太初紫气的神异之处又体现出来了。太初紫气是先天太阳真烈，按理来说，以程心瞻初入阴神的境界，是不适合沾染阳气的。
只是这太初紫气又不一样，不同于纯正的阳精日光，紫气是太阳初升、太阴方坠时的首道日光，太阳法意被太阴中和，也即所谓：「真阳含真阴，紫华氙氩生」。
所以这紫气既是蓬勃朝阳的造化之光，又是阳中抱阴的先天真烈，故而被天下修道者推崇为最是适合洗炼元神的天地灵气。
只不过这紫气是晴空日出之时便有，是取之不尽用之不竭，又无定份定额需要争抢，摄食紫气听上去不过举手之劳，似乎都对不起一太初紫气」这个听起来极为响亮的名头。
而摄食紫气每天又仅有那么一点点的时间，如果想要见效，偏偏还得是水磨的长久功夫才行。
于是，人人都知道紫气的珍贵，可每天坚持摄食的人反而少之又少。而且多是才食气的初入门者，会坚持个两三年，等到境界再高一些、修行事务再繁忙些，就逐渐忘却这件事了。
往往是在数年后的某个晴空早晨，忽然心血来潮，摄一摄这紫气，会有通体舒泰之感，并下定决心以后要日日摄食，可第二天就因为被其他事耽搁，转而就抛之脑后了。
等到再过几年，又忽然想起，再次立志，随即再次忘记，如此反复。
更有高修甚者，认为微末小修都能摄食的紫气于己无用，还不如几颗高品丹药来的见效快。
许多人都说程心瞻天资高，做什么事都是举重若轻、信手拈来，可往往都下意识忽略了他的强大心志与自律。
读书破万卷于他而言只是寻常，日日摄食紫气，在他这里也绝不是什么空话与口号。
随著他闭目吐纳、运转元神，三道由紫气汇聚而成的氮氩灵漩在他脑上成形，灵漩涡尾则是直通到紫阙之内，落在三道元神身上。
或许因为这里是宗内低境
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