，取自于法伞，也是这件法宝最核心的定位，程心瞻将其塑造为与地书相对相配的宝物。混沌开天地，一炁分阴阳，自己有地仙之志，却不代表要舍弃象天之道。正是因为有阳才有阴、有清才有浊，如若是抛却了天，又何来地的说法呢？
如果没有了天，没有了日月星辰、风云雷霆、雨露虹霞，那么地就不复存在，或者说，那就不叫地，只能称为一片死土。
在内景世界中开辟万象道域的时候，程心瞻就发现了这一点。一开始，他想要以地书演化大地川岳，成就江山道域。可无论他演化的有多么精细入微，但随著江山道域的扩张，到最后总是会溃散崩解，这曾让他为之困扰许久。直到一个偶然的机会，他见到春风化雨，落到地上，催发出一地草色，这才让他明白「无天不成地，孤阴不成形」的道理。
随即，在内景世界中，他以法伞开天，以地书辟地，上边有日升月降、风云雷雨，下边自然就有山河湖海、花草木林，于是万象道域得以成形。
所以，他在保留了法伞最为核心的意象以及护身功能后，把其余的禁制功能一应去除。他在三境初期的时候，志在万法，所以炼器是「由简入繁」。现在站在四境顶峰，悟出了「万法归无」的道理，于是又「化繁为简」。
这并非是说他之前走了弯路，只是修道修心的一个必然过程罢了。
【护身】，是一个必须要考虑到的东西，因为他身上以攻伐镇压之宝居多，护身法宝太少。
这次出宗前，他已经把宗门赐下的一应经师礼器全部归还宗门了。因为从他如今的境界和名声看，经师礼器的作用已经不大了，要是长时间被他温养著，不仅不能做到物有所值，反而容易受他气息沾染，不利于传给下一任经师。
而把经师礼器归还之后，他身上的护身法宝就只剩下一个阴阳镜，不过这同样是师门之物，迟早也是要归还的。
于是，他便将法伞和法帕的护身禁制保留，再添以新禁，成为一件护身之宝。
【锁困】和【屏障】都是取自法帕意象。【锁困】是把敌人锁于内，防的是逃；【屏障】是把敌人挡于外，防的是入。而且无论是【锁】还是【屏】，防的的都不仅仅是有形之物，还有无形之物。【锁】，要锁住法宝以内的气息防止外泄；【屏】，要屏住法宝以外的气息防止探视。这两样，都是务实且必要的功能。
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