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第8章 立威[2 / 4]

精神一振。

《玉枢宝经》乃是南宋成书,目前并无。

这卷经文可谓是后世雷经典集大成之作,也是雷法的理论经典之一。

所谓雷法,乃是道门大法,虽然宋前也有,但公认真正形成于神霄派,由林灵素和王文卿编撰,整合……

围绕著这门道教大法,有一系列的科仪,内密和理论支持。

甚至为了雷法,道门重新构建了许多新的神仙,还有对应的神仙体系……

在林灵素和王文卿时期,真正成熟的理论并没有太多。

而玉枢宝经的出现,不但完善了雷部神仙体系的构建,而且宣传雷部主神,后世号称雷祖的九天应元雷声普化天尊,对于后世道教的影响也十分深远。

道教自古以来,都是贵人学的东西,对于普通百姓并不友好。

因为这个原因,所以在争取基层百姓支持之上,并不如佛门。

尤其是宋朝时期,形成于唐初的净土宗,在宋朝时候已经开始发力。

普化天尊的信仰,几乎是道门唯一能够抗衡弥陀信仰,并且争取底层人民的一尊神祇。

其中的原因,就在于「九天应元雷声普化天尊」十个字上,被后世称为十字天经。

诵念雷祖名号可以获得保佑,这种简单明了的修行方法,更能在民间扎根。

能在东太乙宫修行的道人,也许心术不正,但绝不是无能之辈。

他们很快意识到这《玉枢宝经》的价值,和它能带给吴晔的利益。

能够留下一部传世经典,绝对是功德无量,道史留名的大作。

众人登时如痴如醉。

林灵噩神色恍惚,如遭雷击。

他一直觉得吴晔夺去了自己的人生,偷窃了他的理论。

但是玉枢宝经的出现,让林灵噩道心破碎。

如此成熟的雷法经文,是他闻所未闻的,林灵噩虽然跟别人一样,想要钻营获得荣华富贵。

可是在道教方面,他毕竟也算是一个高道,明白吴晔这份经文绝不是随口胡说。

就是因为如此,他越发难受。

等到吴晔诵完《玉枢宝经》,林灵噩已经如丧考妣。

吴晔诵完,目视林灵噩。

他的目光中不带任何恶意,却如针刺在林灵噩身上。

「此经何来?」

林灵噩不甘心,还忍不住询问。

道门经典,多假托仙人所授,吴晔闻言,淡淡道:

「昔日于天上,长生大帝所传……」

一句话让林灵噩惨笑,他雷法输给吴晔也就算了,这家伙拍马屁

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