来是安置三清的，但被吴哗特意移动到前边。
这里没有任何神只，只有一个牌位，还是有人临时手写的。
「法主：高上神霄玉清真王长生大帝！」
宋徽宗看到上边的文字，念出声来。
他疑惑的看著吴哗，吴哗道：「真王不在天上，臣就不为大帝造像了！
可我神霄雷法，皆源自法主长生大帝，故不能不表示尊重，所以臣斗胆将一个牌位放在此处，以为尊重！」
皇帝闻言，龙颜大悦。
长生大帝就是他，吴哗将他放在三清之上，这就是绝对的尊重。
倒不是说长生大帝比三清高。
三清信仰在道教完成神仙体系的初步建立之后，已经是无可争议的至高神。
但道教尊师重道，祖师爷特殊对待是正常的。
而长生大帝，就是神霄派的法主，祖师爷。
这已经是吴哗能给予的最高的尊重了。
一个小小的牌位，快把皇帝掉秤翘嘴了，随行的官员瞠目结舌。
以前他们不屑一顾，现在恨不得马上拿纸笔，一字一句记录下来。
君臣二人将通真宫都走了一遍，这通真宫和别的道观不同，还有一道隔墙。
隔墙那边，就是女眷所居，这是皇帝给吴哗的特殊的便利。
在全真道崛起之前，道教虽然没有出家人这个概念，理论上娶妻生子不限。
但因为职务的缘故，还是分成宫观道士和火居道士两种。
宫观道士，为了威仪也好，为了其他也罢，太祖明确禁止婚娶。
但对于高层道士而言，娶妻生子早就不是秘密。
可在皇帝这里吴哗不一样，哪怕潜规则上不管，皇帝也不允许吴哗有任何道德污点。
所以干脆为吴哗开放了部分「许可」，也为了照顾林火火等女修行，将通真宫分出一处，公开示人。
最后，君臣二人进入吴哗的修行的小院。
这小院比他在东太乙宫住的可是大多了，小院中，有一个比较隐秘的小门能通往女眷的住处，这其中的含义，不问可知。
此时，吴哗和赵佶身边，只有少数几人。
赵佶朝著吴晔神秘一笑，让人带上来几个怯生生的女子。
这些女子生得甚美，虽然不如自己的女徒儿，赵福金那般，但也是少有的美人儿。
吴哗一看就明白了，这林灵素的福利，也到他身上了。