兄弟，你跟史书上的形象不一样啊！
吴晔有点无语，王文卿跟他想像中的那位大祖师爷一点都不像。
不过转念一想，他也就明白了。
王文卿和林灵素这个老狐狸不同，他正年轻，也是对道教信仰最为热忱的时候。
难怪入宫之后，他并没有陷入权势和贪婪之中，而是不慕荣利，在正史普遍对道士存在意见的情况下，还能留下一个相对不错的评价。
这就是心诚之人的赤子之心的状态。
「王老弟.........」
林灵素也吃了一惊，他怎么也料不到王文卿居然提出这般要求。
他与王文卿早就相识，年纪相差也挺大，但王文卿有大本事，林灵素一直铭记在心。
可是这个有大本事的王老弟，对吴晔居然如此推崇？
「先生，不行吗？」
王文卿能被林灵素推荐，自然早就有了师父，有了传承。
按照道门的规矩，人只能有一个【师父】，其余人等，皆是「先生」，是「师傅」！
吴晔震惊之后心中顿时了然，这王文卿是想拜自己为先生啊！
先生和师父不能比，但这也算是一种特殊的联系和纽带。
「道友为何非要拜贫道为师？」
吴晔满是好奇，王文卿别看他年轻，此时的他必然也是一位修为深厚的道长。
「先生说的许多理念，道理，贫道是认同的，对于玉枢宝经，我也十分喜欢。
按照咱们道门的规矩，想要学习，必先拜师。
我已有师门传承，却依然想要拜您为先生。
您说的神霄雷法，不知道为何，我听闻之，便生欢喜，不能自持！
而读雷祖训，也合我心中大道......「
王文卿相对而言，却也是个赤诚之人，他洋洋洒洒一大堆话，说白了就是认同吴晔的理念。吴晔成为道教首后，对于道教的一系列改革，还有他说的一系列言论。
虽然相比起他在庙堂上做的事，这些改革看起来没有任何水花。
但这只是因为道教相对小众而已。
其实对天下道教而言，玉枢雷经和雷法理论的出现，对于如今的道教而言，约等于掀桌子一般的变革。道教其实一直是一个修行和理论体系不断变化的宗教。
北宋皇帝的崇道，再加上三教合流思想的影响。
丹道和符篆的融合，形成了独特的雷法学说。
就如吴晔说王文卿是这个时代的天之骄子一样，其实吴晔取代了林灵素和王文卿之后。
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