销毁证据，包庇同党者————一旦查实，罪加三等！
陈家今日之下场，便是尔等明日之归宿！」
「举报」和「戴罪立功」的口子一开，再加上「重赏」和「保密」的承诺，如同在平静的湖面投下巨石。
许多原本只是恐惧的士绅，心中顿时翻腾起来。举报别人？
还是主动交代？这是个关乎身家性命的选择。而更远处的百姓，则更多是被「重赏」和「保密」所吸引，一些被欺压过、或知道些隐秘的人，眼中开始闪烁意动的光芒。
吴哗能感应到，许多人的心动，还有许多疑似犯下错误的士绅，恐惧无比。
浙闽交界，杀人祭祀这种行为，虽然也不是什么主流。
但毕竟也不是什么大不了的事。
所以许多人行「采生」之法，虽然也避著人。
可是都跟陈家公子一样，只要是有心人打听，一定能打听到。
一个县城，没有什么秘密。
所以当老百姓将目光转向那几个名声在外的族老的时候，许多老头差点昏迷过去。
这些人恨不得马上找一条地缝钻进去，免得被人发现自己。
可是他们所谓的努力，一切只是徒劳无功。
越来越多的人，将目光集中到对方身上。
走，必须走！
吴哗杀神的风格，彻底让这些人胆寒了。
吴哗感受到老百姓的变化，对此他十分满意。
他知道，移风易俗，从来不是一件容易的事。
百年来，北宋朝廷不能纠正的事，他吴哗也不可能这么快纠正过来。
但行雷霆手段，总能加速一些移风易俗的进程。
而且在伏魔之时，最重要的事，是正统的教化要跟上。
所以吴哗接下来，要做的事情就是施恩于民，然后用陈家抄家的一部分利益，让利于民。
种痘，神农经这三板斧的功夫，虽然老，但在信息闭塞的华夏，目前还足够好用！
但吴哗此时，并不满足清理巫风习俗，他还打算处理一下摩尼教的问题。
摩尼教如何处置，其实是个非常难的问题。
摩尼教本身的教义，是偏向于劝人向善的，但它秘密结社的特性，却是最让人头疼的问题。
所以如果从统治者的角度来说，哪怕换成吴哗当皇帝，也会打压摩尼教，这没话说。
可如果从老百姓的角度而言，如何让他们离开摩尼教，却是一个问题。
吴哗能清晰地「看」到场中气息的变化。恐惧、算计、犹豫、贪婪、一丝
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