，元宵节大家都高高兴兴过节，他却义无反顾地扑在了「十字坡·吴家滩店」周边交通设施的项目工地上。
所以，他来「十字坡」这里看一看，是很符合逻辑，也很合理的事情。
在常老太太感慨唐红果年少有为的时候，「小陈」默不作声，只是在双方互相握手问好之际，他随口来了一句「我姑妈一直想要去新郑探望您老人家呢」。
我姑妈是谁？
我姑妈陈小慧啊，编教材的。
噫~~
这里头是真有交情，因为常老太太当时出三版戏曲教材的时候，有些出版资源以及推广发行的渠道，是陈小慧单位支援的。
为什么华亭的教材专家以及编写组会出现在河南西道呢？
那跟历史有关，因为战乱，曾经有大量的戏曲文物、文字资料、图画资料以及地方流派传人，都躲到了华亭甚至是列强的租界。
还有一个比较反历史刻板印象的地方就是「太平天国」提供了重要庇护，国内的主要出口物资，在「太平军」较为强势的阶段，是翻倍的：而物质丰富无形中就为精神需求拓展了市场。
只是这个阶段比较短暂，在「太平军」覆灭之后，曾国藩进行的多次广泛大屠杀中，也涵盖了「梨园」。
而后「小刀会」在华亭的主要结社形式之一，就是戏班子。
华亭豫园的点春堂，便是「小刀会」的山堂，香火情分是久经考验的。
常老太太青少年时期并不算「下九流」，她的家世更类似「八大山人」或者「清远道人」，写本子填词填曲等等都包，放流行乐坛中，相当于词曲全包加半个出品发行方，行当里咖位超然。
但这个咖位，不是白来的，活下来才有。
常老太太的祖父，就是在「小刀会」的庇护下挺过了曾国藩的追捕，「太平天国」时期的华亭「小刀会」受「太平天国」领导，起义领袖刘丽川自称天国统理政教招讨大元师，在华亭建立的政权叫「大明国」，彼时疁城也在这个「大明国」的势力范围内。
所以，疁城陈氏跟常老太太论一论交情，那绝对是拿得出手的，而且脸皮厚一点，说是老资历也不为过。
那个年代要活下来，没有点香火情分，十分艰难，更别提保护这剧那目的书籍、戏本。
须知道曾国藩的屠杀规模和力度，跟洪承畴是一个级别的，基本都做到了「城中无人」的地步，文化人除了乡下和租界，基本没有去处。
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