“三花聚顶？”
墨非烟明显不清楚这个词的意思，我看了一眼张老，张老没有出现不高兴的表情，反而倾向于默认我透露一些细节。
反正这里也没有外人，于是我大方解释了起来：“三花聚顶是我们道教的术语，道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，就可以万劫不侵。”
如果三花衰败消散，生命就会终结。而只要三花不败，生命仍在延续，人与人之间仍有重逢的可能。
“不太明白。”
墨非烟困惑得摇了摇头，问我：“什么是三花，人的脑袋上还会开花？我没见过谁脑袋上会开花的，这不成植物了吗？”
我挠了挠头，发现如果不从头说起的话，墨非烟应该是理解不了的。
于是我引经据典，详细解释了起来：“在萧廷芝《金丹大成集》中有过记载，问，何为三花聚顶？答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。
三花聚顶中的顶，一般表示“天宫内院”。
所谓“天宫”指的是脑部。
而“内院”则是以印堂穴与百会穴垂直线为中心点的脑部内空间。
“三花”则分别代表精、气、神，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚的修炼过程，最终使三者混一于头顶的玄关一窍。
“那为什么要叫三花呢？感觉这个跟花好像也没什么关系吧。”墨非烟眨巴着一双大眼睛，非常虚心得向我请教。
我笑了笑，接着道：“三花聚顶，归根究底就是一种内丹功的上乘状态，古代道教由于害怕泄漏天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象征方式来表达。”
从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。
内丹学讲究的炼精化气、炼气化神跟炼神返虚，其实就是精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。
达到这个境界，便可脱胎换骨，骨体荣华焕发，光芒四射，恍若金花片片自现于脑中，所以，“花”也就是“华”。
但是在不同门派也有不同的解释，有的门派认为，精为玉花，气为金花，神为九花。
有的则认为所谓三花，分别是指：人花、地花跟天花。
“明代时期嘉靖皇帝沉迷修道成仙，临死前曾经写下一句诗，‘三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真’。他一生沉迷修仙，想要修出三花聚顶，最后却没有成功，认为只是大梦一场。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！