他爹‘完整’的遗骸。
如果我们现在直接拔除尸气，任老太爷的尸身会在极短时间内失去那股维持不腐的阴气支撑，迅速干枯、萎缩，最后化为一具看不出原貌的枯骨。这过程很快，瞒不住人。”
“到时候，任发肯定还要来查看，或者下葬前还要再看一眼。若是看到一副枯骨，他会怎么想？”
林九英摇摇头。
“他会认为我林九英贪图他家的钱财，偷梁换柱，把他父亲的遗骸给掉包了，或者用了什么邪术毁了尸身。
哪怕我跟他解释尸变、拔除尸气，他也未必全信，甚至会觉得我是在推卸责任、掩饰罪行。”
“任发是任家镇的首富，有钱有势，更要面子。从他今天坚持不肯火化就能看出来，他把‘保全父亲遗体’看得极重，这关乎他的孝子名声和任家的脸面。
如果他认为我毁了他父亲的遗骸，就算明面上不敢对我这个道士怎么样，但暗地里使绊子、散布谣言，或者鼓动镇民排斥义庄，总是能做到的。
我虽不怕他，但在这任家镇还要生活，还要接活儿养徒弟，没必要平白惹上这种麻烦。”
林九英又叹了口气：
“而且，文才那个蠢货，刚才那句‘加钱好’等于是替我接下了这单活儿，承诺了‘有办法’。我若现在就用激烈手段处理掉，在任发看来，就是收钱不办事，甚至毁尸灭迹。
所以，我只能先带回去，贴上镇尸符，暂时稳住。对外就说需要时间寻找吉穴、化解残留的阴气。
若不出意外，等过段时间，风声过去了，再找个机会妥善处理掉，或者等任发自己慢慢接受现实。就算最后还是要用强，也得有个过程，有个说得过去的理由。”
古德听了，若有所思地点了点头。
他刚才确实是站在自己一个现代人的思维角度考虑问题，追求最高效直接的解决方案。
但林九英考虑的，是民国乡绅社会的复杂人情、面子观念、雇主心理，以及他自己在当地立足的长远之计。
这其中的弯弯绕绕，确实不是光有力量就能简单处理的。
文才那个猪队友，更是添了一大把乱。
“明白了，九哥。”古德表示理解，“那就按你的章程来。需要帮忙的话，随时开口。”
古德理解了林九英的顾虑，不再多言。
这就是传统修行者在世俗中行事的掣肘，需要考虑的远不止妖魔鬼怪本身。