目光没有聚焦在某处，而是像在回忆，又像在组织语言。
“那个故事，”他说，“是很久以前，人类还年轻时的事。”
“那时，天下人的口音、言语都是一样的。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：‘来吧，我们要做砖，把砖烧透了。’他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来吧，我们要建造一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。’”
洛克菲勒的声音很平缓，像在诵读经文，但又带着一种商人讲述商业计划般的条理性。
“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：‘看呐，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。’”
“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。”
故事讲完了。
办公室安静下来。
黑士没有反应，只是看着洛克菲勒，等待他继续。
洛克菲勒深吸一口气，双手微微收紧，交握的手指关节有些发白。
“巴别之塔的故事，说的是人类的团结，和这种团结带来的力量。”洛克菲勒说，语气里多了一种分析般的冷静，“当人类说同一种语言，有同一个目标时，他们能建造通天的塔。这种力量，让神明都感到威胁，所以神明要变乱他们的口音，让他们彼此无法理解，让他们分散。”
他抬起眼，看向黑士。
“参谋，您觉得，现在的人类，是什么状态？”
黑士没回答。
洛克菲勒也不需要他回答，自顾自说了下去。
“在我看来，现在的人类，正处在一种……虚假的团结中。”他说，“人神大战，神明要灭绝我们，我们被迫团结起来，对抗神明。在瓦尔哈拉，在竞技场，在人类居住区，所有人——不管他生前是哪个民族，哪个国家，说哪种语言，信仰什么——现在都只有一个身份：人类。我们都只有一个目标：活下去。”
“这种团结，很强大。强大到我们赢了五场比赛，杀了索尔、湿婆、别西卜、哈迪斯、洛基。”洛克菲勒顿了顿，“但这种团结，是建立在外部威胁之上的。是因为有
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