一口满饮，这是他在此次宴会中所饮的第一杯、也是充满臣下忠崇之心的酒。
至尊饮毕，酒盏交由裴讷之，而后又命李湛等人向诸臣赐酒，群臣拜谢，按照亲疏远近、官位尊卑依次饮酒，饮酒的同时乐官奏乐，连饮了三巡，尚食典、奉御和太官们才开始奉上御膳饭食。
规矩较之以往繁琐许多，得有内侍在身旁指引，宗亲们才勉强完成礼仪，饶是如此，仍犯了不少错，让她们诚惶诚恐的谢罪，总是能得到至尊的原谅，就连一开始有所不满的高玉，也渐渐地歇了那些小心思，集中精力应对礼仪流程。
高殷略略满意，这就是礼仪的用处，不是以武力、智力，而是以仪式流程来确立尊卑，此次重新立制就是这个目的，即便是家宴，但礼仪使用得当，就能约束这些比自己辈分要高的长辈们。
自己作为皇帝，和臣下泾渭分明，皇帝犯错不会有人敢指责，但臣下是一个大团体，其中谁犯了错误，很容易就能看出来，如此便要祈求自己这个东道主的原谅，这一低头，心气就再难抬高了。
而恭恭敬敬不犯错呢，本身就是对自己的权威惧怕和妥协的体现，仍在礼制的枷锁之下。
因此皇帝才要重礼啊，就是这一套制度，压制了臣民的思想，做皇家的万年奴仆。
其实在赐食之后，还有乐工和舞队表演，接着“中饮更衣”，也就是中途休息，而后再赐些珍玩宝物，和臣下座而对论，接着再饮几巡酒便退场。
但到赐食这一步就够了，如今礼制带来的严肃性已经足够，吃饭是人最放松的时候，恰是在此时开始松缓节奏是最好，否则就失了家宴的底色，而变成纯粹的政治舞台。
人不能一直绷紧神经，也不能一直懈怠，前者是高洋时期，后者是高演高湛时期，都于国不利。
要让他们感恩戴德，又以适当的恐惧作为控制，才能推动他们行驶齐国这驾马车，所谓“御恶人亦如是”，就是这个道理。
内侍们笑着退去，只留下足够侍奉的人员，至尊的举止也变得亲和起来，随意唤人玩笑。压力骤然减缓，让诸高松了口气，对高氏宗亲来说，这才是他们更习惯的场面，顿时觉得至尊还明晓亲伦之理，乃至体谅了至尊先前的严肃。
无论怎样，总是好过天保帝的。
乐工们登场，咿咿呀呀唱着歌词，诸高听了一会儿，发现歌舞讲的是
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