战国时期，赵国攻齐，得齐军尸体三万。赵王不准军队归还尸体，打算让齐军战死将士的父兄悲苦无已，荒废生产。孔子六世孙子顺此时劝说赵王归还尸体：“使其家远来迎尸，不得事农，一费也；归而葬之，二费也。”
一能让死者家属远来迎尸，耽误农业生产，二是取回尸体后还要承办丧事，这又是一笔大花销，赵王觉得有道理，才改变了主意。
裴肃冷笑：“齐主此举非仁，乃效赵人故智，欲以尸困我耕织，其心流毒也！”
宇文忻不敢相信：“齐军不会如此下作吧？”
“何以不会？此前他们攻打龙头，就是用尸体作为弹药，以那‘光武砲’轰击，甚至投掷棺椁来骇人！你怎么觉得齐军不会包藏祸心？”
宇文忻无语凝噎，旁边的李衍又说起来：“既然如此，那咱们就不收这些尸了？可若闹起瘟疫，又将如何？”
“而且我们不收，齐军迟早也会收走，到时候他们如攻龙头一般，用尸体轰击我军，再宣传他们不欲如此，是我军不愿收敛众尸，他们只好将尸体丢进来，届时又如何向军民解释？”
裴肃无言以对——对啊，齐军也可以如此！他们真的残暴，就直接收拾尸体拿去用了，何必和他们拉扯？
子顺归尸是阳谋，因为人不是理性的动物，哪怕明知道会承受许多损失，只是为了拿回一具没有用的尸体，人们也会如此选择，除了获得情感上的安抚以外，更有社会性的道德难题，唯恐自己放着亲人的尸体不管被指责；
齐军收尸的提议同样是阳谋，若全是齐人，死就死了，但其中夹杂着许多因韦孝宽的错误战略而死亡的河西百姓，而齐军表现出温柔的时候，周军就不得不表现出更高规格的关怀，以免让百姓觉得自己被齐军对待的更好。
虽然人是被齐军驱使的，但那属于军阵上的交锋，就像“凶神恶煞的不良少年在雨天照顾小猫一样”容易感动人心一样，这种反差反而让人容易对齐军投射好感。
因此齐军的这个提案，让玉壁守军一下子陷入了道德困境，若是收尸，就要把尸体送还河西，但现在是战时，齐军不可能给他们这个空暇，让各地的河西百姓入城来收尸，守军只能将这些尸体集中起来草草掩埋或是焚烧掉，这样做的话，那河西百姓对他们又会生出一道怨言；
可若不这么做，齐军将此宣扬出
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