朝廷的衮衮诸公确实有些贱骨头，还是多吓吓得好，免得他们居安不思危，吃得满嘴流油，让各地百姓瘦骨嶙峋，最后集合起来找他这个皇帝算账。
其实这也是邺都士人开始发力，对他这个汉儒皇帝的投资。虽然高殷已经表现出不是传统意义上垂拱而治的纯儒模样了，但到底还是孝文帝以降、目前各国中表现得最出色的皇帝之一，跟着他混很可能蹭到一个大一统新朝的开国鼎位。
儒生们可以不计较资财得失，这在儒学体系中是被放在末位的，虽然个人的想法不一定如此；但生前身后名绝对是最重要的，可以流芳百世，为此努力绝对不会吃亏，对明主贤臣励精图治共荣江山的美好幻想激发了他们的渴望，使得他们在这个不受限制的舞台大大活跃。
至尊的确打落了杨遵彦，杀了不少勋贵，但反过来说，这也体现了至尊不独以家世和旧勋用人的一面，只要能对齐国的霸业有所帮助，他就不吝重用和厚待，无论是文林馆、天策府还是天龙三河军，都体现了这种难得的阶级流通性，使得大量二线世家和官员们都摩拳擦掌，希望能在君王跟前搏一个好印象。
而让高殷和高洋划分开区别、使人们认为乾明的举措是可以接受的改革而不是暴政的原因，则在于乾明改革所取得的重大成就。
从乾明二年开始，光是春季一个季度的收入就达到了四百万石，这不是农业的收入，因为齐国乃至整个北方的农业普遍是一年一熟，也有这个时候气温下降不利于植物生长的原因，南方倒是可以做到一年二熟，岭南部分地区甚至可以一年三熟，也是陈霸先的岭南集团可以崛起的部分因素。
因此粮食税的征收时节往往在秋收以后，一般在九月至十一月，此时秋收结束，百姓也有余力缴纳，朝廷往往会在夏秋间启动年度核算与催征，具体的实物入库和转运则在秋末至初冬，这时候农事活动基本停止，也便于大规模运输，运往中央的垦租开始调运至京城，各地州郡仓库也会完成义租的清点储备。
而春季的收入则往往来源于各地的桑蚕税，也就是“棉”、“丝”、“絮”这一块。根据制度，每年春天各州县需普查桑蚕生产情况，刺史甚至会亲自到田头验收，这些普查结果直接关系到秋季“调”的征收数量，为后续征税提供了依据，从根源上保障了国家财源。
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