“嗯……”
高殷沉吟片刻，微微颌首：“诚哉斯言。”
“诚哉……斯言也。”
政治就是如此，越是心怀叵测，就越要弯弯绕绕，在潜移默化之间攻击对手，特别是这种同床异梦、不能公开讨伐的政敌，就要明褒暗贬，看起来把她捧上高台，实际上是明升暗降。
确认了娄昭君乃是鹿皮衣，那么瞿夷的人选就要另择，比如李祖娥，或是段华秀；即便她们现在名分不足，也可以在死后造势，这点不急。
反过来，对娄昭君的鹿皮衣塑造则要抓紧，早早在世人眼中确立这种暗示，恰好历史上的娄昭君在死前就有类似的流言，所谓“太后寝疾，衣忽自举，用巫媪言改姓石氏”，又有童谣：
【周里跂求伽，豹祠嫁石婆。斩冢作媒人，唯得一量紫綖靴。】
这是一首典型的凶兆童谣，内里隐藏着极深的政治寓意，也侧面揭露了娄昭君杀害高洋和高演的真相。
徐之才将童谣中的“跂求伽”解读为胡语中的“去已”，“豹祠嫁石婆”则是没有好事的意思，“斩冢作媒人”是因为要合葬了所以要重新开坟冢与高欢合葬，“紫綖靴”中的紫，拆开是“此系”，“綖”为熟月，也就是四月，“靴”乃革化，也就是要改革变化，最终都指向石婆要去世，也就是娄昭君将死。
然而这不过是糊弄人的解读，徐之才将真正的意思隐了下去，给真正的幕后主使——高湛保留了体面。
在高殷看来，这首童谣应该是这么解读的：
娄昭君在生命末期改名石氏，并不是她的本意，而是内史命令宫人，也就是按照高湛的意思，称太后为“石婆”，只是说改名避祸，但这只是托词，真实含义是将娄昭君比作石虎一样的老巫婆；
听起来很扯是吧？然而政治上的事就是“醉翁之意不在酒”，一开始就让你听出内涵，说明它是失败的，这种政治童谣都有着密码，要用解码器才能解读。
这就涉及到两个历史人物了，一个是石虎，一个是西门豹。
众所周知，石虎是南北朝时期不可多得的贤君，爱民如子，兽中贤望，他所留下的诸多事迹广为后人歌颂，比如把好看的宫人精心打扮后砍下脑袋，洗头放血，当做展览品和宾客们互相传看欣赏，然后烹煮姬妾的肉一起享受美食；还有比丘尼里有姿色出众的，就和她交配，然后杀掉，再跟牛羊肉混
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