的价值，是它本身的价值。你拿你有的，换你想要的。只要双方都觉得值，这笔买卖就能成。”
“修道也是一样，你们要的是‘道’，那拿什么换？拿和‘道’有关的东西换。灵石、法器、机缘，都行。这些东西，你们觉得值，对方也觉得值，那不就结了？”
他的声音很平静，像是在说一件天经地义的事。
“你们修道之人，讲因果，讲缘分，讲念头通达。”
“其实在我们商人看来，这些都可以归结为一句话——你得让自己觉得值。”
“你觉得值了，念头就通达了。念头通达了，道心就稳了。道心稳了，境界就上去了。这不是一样的道理吗？”
杨乘清端着茶杯，一动不动，但他的脑子里，像有什么东西被点亮了。
他想起师父说过的话。“道法自然。”什么是自然？自然就是天地运行的规律，就是万物交换的道理。
天地不欠你什么，你想要什么，就得拿什么去换。想得道，就得拿命去修，拿时间去悟，拿凡尘俗世的牵挂去换。这就是自然。
庄子有云，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
天地有大美，它不跟你说；四时有规律，它不跟你商量；万物有道理，它不跟你解释。
你得自己去悟，自己去换。你拿你的悟性，换天地的道理；你拿你的修行，换四时的规律；你拿你的念头，换万物的成理。这就是交换。
老子也说过。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”
想要收敛它，必须先扩张它；想要削弱它，必须先加强它；想要废弃它，必须先振兴它；想要夺取它，必须先给予它。
这就是交换。你想要什么，就得先给什么。
夏勇说的这些话，不是什么高深的道理。甚至可以说，是商人最朴素的生意经。但恰恰是这些最朴素的道理，最接近“道”。
“夏伯伯。”他的声音有些沙哑，“您说的……很有道理。”
他顿了顿，像是在回味刚才那些话
“您说的这些，其实和我们修行的道理是相通的。”
“老子说，‘上善若水，水善利万物而不争。’水为什么能利万物？因为它不争。不争，所以天下莫能与之争。”
“但它不争，不代表它什么都不要。它要的是润泽万物，要的是汇入大海。它拿它的‘不争’，换它的‘利
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