天幕之上的讲述，并未因各朝帝王的复杂心绪而停顿。
【吕留良深知，仅凭高深的学术论著，难以在更广泛的士人阶层中传播思想。
于是，他选择了一条极其巧妙也极其有效的路径——科举时文评选。
他开设“天盖楼”书局，大量评选、刊刻八股文范文。
在那个“学而优则仕”的时代，八股文是天下读书人求取功名的唯一敲门砖。
吕留良凭借其深厚的学识和独到的眼光，所评选的时文一经刊出，便风行全国，成为无数士子案头必备的“考试宝典”。】
画面中，天盖楼书局门庭若市，各地书商云集，争相抢购印好的时文选本。
那些厚厚的线装书，封面印着“吕评”、“天盖楼藏版”等字样，被装入马车，运往大江南北。
看到这里，万界中不少经历过科举的文人不禁点头。
时文选本，确实是学子们攀登仕途的阶梯，影响力极大。
嬴政望着天幕上那“天盖楼书局”门庭若市的盛况，望着那些士子捧着吕留良评选的时文如获至宝的模样，眼中闪过一丝复杂的光芒。
科举。
看了这么久的天幕，他早已明白这套制度是怎么回事。
朝廷设科，天下士子皆可应考，以文章才学定高下，中者授官。
此法若能施行，确实可以打破世家门阀对仕途的垄断，将天下英才尽收囊中，还能让那些读书人将毕生精力耗费在圣贤书和八股文章上，无暇他顾。
确是个好办法。
甚至可以说是自他之后，后世帝王最了不起的创举之一。
可惜……
嬴政微微摇了摇头。
此法虽好，却不适用于他大秦。
甚至可以说，在大秦推行科举，简直是异想天开。
嬴政的目光扫过殿内那些埋头记录的文吏，心中一片清明。
他大秦推行的，是愚民政策。
“以法为教，以吏为师”，这是李斯给他出的主意，也是他一直以来坚持的国策。
《秦律》写得明明白白：敢偶语诗书者弃市，以古非今者族。
为什么？
因为只有让黔首们“愚”，让他们“弱”，让他们目不识丁、不知圣贤、不懂仁义，他们才不会质疑朝廷的政令，才不会生出不该有的心思，才不会像那六国余孽一样，动不动就想复国，想造反。
他要的是听话的百姓，是只知道种地纳粮，当兵打仗的工具，不是一群读了书、有了思想、会引经据典指责朝政的“士
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