的疑惑，呈现出一段简明的文字说明：
【作为已知最早的脂评抄本之一，甲戌本虽学术价值极高，但存世状况极为残缺。
目前仅残存十六回，分别为：第1—8回（相对完整），第13—16回，第25—28回。
其余回目均已散佚。
即便在这残存的十六回中，亦存在缺页破损现象。
如第13回首页缺左下角，第4回回末较之庚辰本亦缺失94字。】
“原来如此！”苏轼恍然大悟，“这甲戌本本身已非全璧，而是残本！其第十九回已然佚失。这说不得的批语，恰是批在第十九回之上！”
众人纷纷点头。
原来并非甲戌本无此批，而是承载此批的那一册甲戌本，早已在时光中散佚无踪。
后人所能见到的最早也最可靠的此条批语版本，便是来自于据甲戌本抄录，并可能有所增补的庚辰本了。
苏辙也接口道：“是了，先前天幕提及，据脂砚斋批语，五六稿被借阅者迷失。这甲戌本所缺失的大量回目，恐怕正是这迷失的稿件之列。而庚辰本作为其后最近的抄本，保留了这部分内容，也保留了这条至关重要的批语，实乃不幸中之万幸。”
逻辑至此贯通。
版本流变、稿件散佚的遗憾，反而印证了这条庚辰本批语的珍贵与可靠。
可是在意识到这一点之后，无数爱书之人反而更为之心痛。
如此巨作，却终究在抄录之中迷失，这究竟是多大的损失！
房玄龄幽幽叹了口气，“六年之差，内容便已天差地别。一部书的流传尚且如此艰难，更何况一个王朝的兴衰、一段历史的真相？著书人将真事隐去，以假语存之，恐怕也是早就预见到了这散佚与迷失的必然吧……”
他的这句话，却如同重锤敲在无数人心上。
那不仅仅是五六稿迷失的遗憾，更是真事隐去背后，多少血泪、多少真相、多少不欲人知、或不得以知的历史，也一同迷失在了时光的尘埃里。
众人心中那股因“七不可解”与“说不得”完美对应而激荡的热血，瞬间凉了半截，取而代之的是一种沉重而绵长的憋闷，不上不下地堵在胸口，连鼻尖都隐隐发酸。
这哪里只是一部书的散佚？
这是华夏历史长卷上，被生生撕去再也无法复原的几页！
是那些鲜活的记忆和不愿被湮没的声音，在即将被记录被传唱时，却戛然而止的断弦之音。
是正统的断裂
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