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第263章 红楼梦对标的竟然是……![2 / 3]

用的恰当,是芸哥眼中也。”

金圣叹,是红楼梦作者在文学技法上最重要的先驱之一。】

万界再次哗然。

没有金圣叹,就没有《红楼梦》现在的写法?

那些刚刚从红楼梦的震撼中回过神来的文人们,心头又是一震

【他的评点方式,被后世学者如胡适、林语堂等推崇,视为中国式“文本细读”和文学批评的典范,其方法与20世纪西方兴起的“新批评”理论有异曲同工之妙。】

【尤为惊人的是,当西方文学理论还在早期摸索“情节”、“人物”、“环境”等基本概念时,早在17世纪,金圣叹就已经在其评点中,深入讨论了类似“叙事视角”。

他常用“看他写……如……”的句式分析、伏笔与照应(草蛇灰线)、叙事节奏与章法结构(横云断岭)等高级叙事技巧。

他做的,本质上就是现代叙事学的工作——系统分析小说是如何把故事讲得精彩动人的。】

西方文学?现代?叙事学?

这些词汇对古人来说太过陌生,但天幕的语气和那些穿插的画面,却让他们明白了一件事。

这个金圣叹做的,是一件前所未有的大事!

【美国著名汉学家浦安迪在其著作《中国叙事学》中明确指出:“中国明清评点家(以金圣叹为首)发展出一套极为细致、精密的叙事批评语言,其分析的复杂与深入程度,丝毫不亚于西方同期乃至后世的叙事理论。”

另一位汉学家韩南也承认,金圣叹对《水浒传》结构和笔法的分析,是世界范围内早期叙事学研究的杰出东方样本。

哪怕西方诗学传统(从亚里士多德的《诗学》开始)很早就讨论情节、人物。

只是在小说这一体裁的精细分析上,西方要到18-19世纪才成熟,就连西方叙事学作为现代学科则要等到20世纪中后期才形成。

简而言之,金圣叹是中国古代小说叙事理论的集大成者,是中国叙事学研究的“史前史”中无法忽视的巨擘,他为现代叙事学这门学科,提供了独特而宝贵的中国经验与智慧!】

万界的无数人看着天幕上那一行行字,心中翻涌着复杂的情绪。

金圣叹做的那些事,放在更广阔的天地下,不是离经叛道,而是……领风气之先?

虽然他们依旧不能完全理解,可他们内心深处浮现出的却是一种说不清道不明,与有荣焉的感觉。

这是他们本土的文人!

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