脂批特意重复前后一样，反而是故意在提醒前后不一样，只是看起来一样，他把真正的重音放在了‘后’上，可表面却装作无所谓，这手法，当真是……”
他摇了摇头，像是找不到合适的词来形容。
苏辙看着天幕，继续说道：“所以再看‘讳知者’的意思，作者不敢写元宵前，因为元宵前是元朝还没消失的时候，可元朝是外族入主中原，清朝也是外族入主中原，这等于是拿清朝比元朝，说清朝也是外族政权。”
“这在文字狱盛行的清初，谁也不知道这会不会引来灾祸，所以他只能以更隐晦的手法去写元宵后，毕竟英莲的丢失的确是在元宵节中，以‘后’来形容的确没有问题，这样一来，他再写便安全得多。”
他微微停顿，像是在给众人消化的时间，然后才继续。
“所以这个时候，再将脂批的两句放在一起看，也就是‘不直云前而云后，是讳知者’这两句。”
“如果作者想写明朝要亡，那应该说元宵前，也就是在元朝消失这个事件之前，可这个时候元朝还没消失，那是元朝末年的事，而作者写的是明朝末年的事，不是元朝末年。”
“如果写元宵后，那就是元朝已经消失了，现在正是明朝的时代。”
“作者写的正是这个时代的事，但他不能明说明朝，所以用元宵后来代替，所以在这里，他真正想说的是，明朝要亡了。”
“但他不能直接写明朝要亡了，所以他写元宵后，懂的人自然会从元朝消失之后这个事件，联想到明朝。”
“而‘前后一样’的意思就是，不管用前还是后，本质上都是一样的，都是元朝消失这个时间点，但作者偏偏用‘后’不用‘前’，是为了把读者的目光引向元朝消失之后，也就是明朝。”
苏轼点了点头，接话道：“而‘不直云前而云后’，这句话应当是在说，‘前’，也就是元朝消失，那是已经发生的历史，提它干嘛？”
“说‘后’，才是明朝消失，而这是作者真正想说的，但不能直说，只能用元宵后这个模糊的时间点来暗示。”
“所以这句诗的真实意思是，你要小心了，在元宵节之后，也就是在元朝消失这个历史事件之后，明朝也要像它一样烟消火灭了啊！”
此话一出，所有人又是心头一颤。
因为这句话实在是太过贴切了，贴切到他们甚至找不到任何能反驳的地方……
苏轼看
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