：“你们倒是把能说的都说了，到了老夫这里，竟也找不出其他的了。”
苏轼捋了捋胡子，笑得眉眼弯弯：“下次，下次一定，哈哈哈！”
就在众人还在消化那些关于“精华”二字层层叠叠的解读时，天幕适时地补充了最后的内容，几行诗浮现在天幕上。
【王夫之《落花·其九》：“精华销尽余空质，犹有寒香上月枝。”】
【《方以智逃禅后题》：“劫火焚空留月髓，精华不与世人看。”】
【……】
众人的目光落在那几行诗上，久久没有移开。
果然，遗民诗一出，基本就能盖棺定论了。
王夫之写“精华销尽余空质”，说的是一个文明最核心的光华已经烧尽了，只剩下空的形质，可下一句又写“犹有寒香上月枝”，即便精华烧尽了，香气还在，还留在枝头，还渗在月里，哪怕所有人都忘了，那些诗还替它记着。
方以智则更决绝，他写“劫火焚空留月髓，精华不与世人看”，改朝换代的大火烧尽了世间的一切，但最核心的东西留下来了，它不在光天化日之下让世人看，只在那些懂的人那里、在那些藏起来的人那里、在那些用诗和血泪延续它的人那里。
众人的目光这才移向了下一句。
【一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。】
这句话本身不难理解，捣衣声敲碎了千里的月色，半轮残月伴着鸡鸣，五更将尽，天将亮。
可欧阳修却轻轻拧了拧眉：“这个时间……不对。”
众人一愣。
“时间？”
欧阳修点了点头，目光落在那句诗上。
“自从天干地支确认以来，鸡鸣时分都是被明确记录为丑时。”
“《左传》中便明确记载，‘夜半子，鸡鸣丑，平旦寅，日出卯’，这一时刻也被固定延续至今。”
他抬起头：“可是，这里的鸡唱，说的却是五更天，而五更天分明是寅时，虽然公鸡在寅时也会叫，可官文书的正式计时用语一直遵循的都是‘丑时鸡鸣’，所以……这里用到了五更天，显然就是有意为之。”
范仲淹闻言思忖道：“寅时……寅时有什么特殊含义吗？”
就在众人思索之际，天幕上竟再次浮现出新的内容。
【《明史》卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二。
“丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山，王承恩从死。”】
【《崇祯实录》卷十七。
“天且曙，仍回南宫，散遣内员
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