破晓晨曦驱散黑暗，当第一声鸡啼响起的时候，象征着辅轮天葬开启的梵钟同时敲响。
俯瞰来路，铺满白雪的登山道陆续有朝圣者的身影赶来，在雪中匍匐前进，驻足在峭壁上的鹰鹫目露慑人的精光，见到队伍中偶尔几具被抬着的尸首，仿佛嗅到了猎物的味道。
嗵！嗵！嗵嗵！嗵嗵嗵！！！
无心重新走回天葬台上，敲起昭示生命无常的丧鼓。
南无阿弥多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
阿弥利都婆毗
阿弥利哆
悉耽婆毗
阿弥唎哆
毗迦兰帝
……
往生咒诵念着，蓦然风起，五色风马旗迎风飘荡着，仿佛感受到了往生者眷恋红尘的不舍，在轻轻哀恸。
祁龙轩坐在人群中，感受着这出看似达观，实则虚妄的献祭仪轨，心中说不出的百味陈杂。
一具尸首被送上天葬台，在褚离相的主持下，很快被饥饿的秃鹫啄食一空，众人起身围观，观想这份舍身布施的慈悲，用以涤荡自己的受六尘蒙蔽的心灵，如此循返往复，转眼日落西陲，又到了一日黄昏。
祁龙轩渐渐有些无聊，这样的修炼于他来说，其实并没有什么用处，若依佛性而论，他在佛忏中修行了百年，对于观想参悟这块，在场的恐怕很难找出比他更通晓佛理的。
所以在观想了几次布施之后，他索性就地禅定起来，试探着通过眼，耳，鼻，舌，身，意六识，去感悟愿力领域存在的痕迹。
在与牟尼上师和无心的谈话中，他知道天圣山的觉悟鬼禅，实际上乃是梵天弘扬如来正法之大宏愿，外加自在神通所结，如能通过六识感悟，与愿力领域取得沟通，或许就能从中得到修行的裨益。
但奇怪的是，无论祁龙轩如何虑思禅定，始终无法感受到愿力的存在，按理说他在佛忏中修行百年，又有佛陀舍利筑基，其身具之佛性远比其他人要更深厚，没理由完全没有反应的。
思倏过后，祁龙轩觉得，很大可能是因为体内筑基的佛陀舍利，被其余两大气府元力联合压制的缘故。
于是在确保风险可控的情况下，祁龙轩尝试着释出一部分体内的佛力，散于体外感受梵钟丧鼓与虔诚的诵经声。
果然，空冥的意识中，很快出现了一道模糊的人影，像座石雕一样的端坐着，好似
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