持（是出钱、出力还是常回家看看）？
理清之后，大姨心里有了底。她召开了一次家庭会议，不再陷于情绪的互相指责，而是平和地拿出了那份清单，谈了自己的实际状况、担忧和对未来的基本打算。她说：“我的钱和房子，大概是这样。我身体还行，暂时不用你们多花钱，就希望你们常回来看看，有事多商量。房子我想先留着，有个根。存款够我一般花销，但真有大病，可能还得你们兄妹一起商量着分担。咱们把话摆在明面上，也省得猜来猜去，伤了和气。”
这份出乎意料的清晰和坦诚，让争吵中的子女们安静下来。讨论的重点从互相指责“谁想占便宜”，转向了如何基于母亲的实际经济状况和意愿，共同制定一个可行的赡养和支持方案。虽然具体细节仍有磨合，但沟通的基础从模糊的情绪转向了相对清晰的事实，火药味淡了许多。事后，大姨对李素芳感激不已：“素芳啊，多亏了你帮我理了理。心里有本账，说话都有底气。不然，我让他们吵得头昏脑涨，自己还委屈。”这件事在亲戚长辈中传开，大家对李素芳的“新职业”有了新的认识：这不是“折腾”，是真能解决实际困扰，而且是关乎家庭和睦的“大困扰”。
接着是父亲古建国这边。他在工地“管账”并建立规则的事，也通过工友间的口耳相传，隐约传回了一些同乡、远亲的耳中。在崇尚“熟人办事”的乡土人情网络里，一个“懂账目、讲公道、能镇住场”的形象，是一种非常具体且受人尊敬的资本。一次，一个远房表亲的儿子在城里打工，被包工头拖欠了几个月工资，追讨无门。表亲辗转听说古建国在工地那边“说得上话”、“懂这里面的道道”，便拎着东西上门，想请古建国“帮忙问问”。古建国没有打包票，但仔细问了情况，看了那孩子手里的欠条（一张极其简陋的纸条），然后给出了建议：第一，尽可能收集所有证据，包括工友证言、考勤记录、任何有老板签字或公章的东西；第二，联合其他被欠薪的工友，人多力量大，但不要冲动闹事；第三，可以去劳动监察大队投诉，把证据带上，人多一起去，效果可能好些；第四，他可以通过自己的工友网络，打听一下那个包工头的口碑和动向。最后，他特别强调：“以后做工，哪怕再熟，工资条、考勤、欠条，尽量写清楚，按手印。口说无凭，有
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